人最難的是無(wú)法去除七情六欲！忍得住，世界就是你的！

　　佛說(shuō)我們這個(gè)世界叫做娑婆世界，意思就是一個(gè)“要忍的世界”，不但凡夫眾生在此迷惑、造業(yè)、受苦需要忍受，而且佛菩薩等圣賢在此示現(xiàn)、修習(xí)、度生也需要忍受。反正，只要在這個(gè)世界上生活著，無(wú)論你是以什么形態(tài)來(lái)生活，都是要“忍”的。

　　十月懷胎就要忍著母親的各種生活習(xí)慣；初生之時(shí)要忍著世界之風(fēng)猶如刀劍一樣劃過(guò)稚嫩的皮膚；忍不住哇哇大哭之后還要忍著成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，內(nèi)要忍著情緒的變化波動(dòng)、矛盾糾結(jié)，外要忍著他人的反復(fù)無(wú)常、挑戰(zhàn)中傷，更要忍著自然界的無(wú)限度的考驗(yàn)。所有一切的獲得和付出，均需要做出相應(yīng)的忍耐和忍受。

　　忍，又是忍可之意，忍可就是認(rèn)可。六度當(dāng)中的忍辱波羅蜜，包含了三種忍：一是生忍，作為有情眾生的生命體，需要忍受著生命體本身帶來(lái)的生老病死、憂悲苦惱等種種生活和生命之苦。

　　二是法忍，作為生命的主體必須依賴于外界的客體環(huán)境，也需要忍受著外界他人和自然界帶來(lái)的春夏秋冬、世態(tài)炎涼的種種思考、衡量。

　　三是無(wú)生法忍，對(duì)于修道者所達(dá)到的超越世間的境界和智慧，也要能夠忍受個(gè)中滋味。除了被動(dòng)和無(wú)奈的忍受之外，這里更重要的是有深遠(yuǎn)的洞察力，看到了世間的因果緣起性和出世間的無(wú)我之空性，從而對(duì)一切人生百態(tài)都能夠看清楚其前因后果、來(lái)龍去脈，也因此就會(huì)“忍可”這一切的發(fā)生。無(wú)論世間還是出世間，都是有其內(nèi)在的必然性和唯一性，認(rèn)可了也就不再抱怨和恐懼，反而更加心甘情愿、君子坦蕩蕩地面對(duì)一切了。

　　忍得住，世界就是你的。忍得住，是因?yàn)槟苷J(rèn)得清楚，認(rèn)得清才能忍得住。忍可就是認(rèn)可，認(rèn)可了自己的理想，就能獲得理想的實(shí)現(xiàn)；認(rèn)可了這個(gè)世界，才能夠得到這個(gè)世界的支持。

　　忍得住，世界就是你的！

　　如果你因?yàn)檫@篇文章的標(biāo)題而看了這篇文章，這就說(shuō)明一個(gè)本質(zhì)問(wèn)題：我們每個(gè)人都有個(gè)征服世界的夢(mèng)想！

　　但是矛盾的是一直征服不好，一直在為各種不愉快影響自己的心情！

　　人最難的是無(wú)法去除自己的七情六欲！

　　七情是指喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲的感情表現(xiàn)或心理運(yùn)動(dòng)；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望！

　　看了以上對(duì)七情六欲的解釋?zhuān)�是不是這個(gè)原理！

　　每天，不管是我們醒著還是睡著，最先呈現(xiàn)的就是：七情六欲！

　　所以，學(xué)會(huì)忍，就是要去除這些東西！

　　這也是為什么要內(nèi)視自己，反觀自己，五日三省吾身的原因！

　　就是讓自己看到自己的七情六欲！

　　我們?cè)诨仡^看看這篇文章，其實(shí)本質(zhì)就是這些了！

　　世界很簡(jiǎn)單，哪有那么復(fù)雜！

　　我們大部分現(xiàn)在所感受到的這個(gè)世界覺(jué)得很現(xiàn)實(shí)，很無(wú)聊！其實(shí)我們的注意力放在了房子、車(chē)子、票子、美女、名利、地位、金錢(qián)這些上面！

　　我們沒(méi)有房子，我們也能生活下去，最簡(jiǎn)單的就是住帳篷；

　　沒(méi)有車(chē)子，我們有雙腿；

　　沒(méi)有什么，也比沒(méi)有命重要！

　　當(dāng)我們什么都沒(méi)有的時(shí)候，還要慶幸我們還活著，還有一條命存在！

　　好好活著，好好感受這個(gè)世界！

　　這個(gè)世界我們所不知道的還很多！到底有沒(méi)有外星人，到底我們能不能研發(fā)出不用能源的汽車(chē)等等。