當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 佛與人生 >

貴人相助是什么意思?如何才能有貴人相助?

貴人相助是什么意思?如何才能有貴人相助?

  貴人相助,意思是指能夠得到對自己幫助很大的人的提攜。比如常說的“出門遇貴人”,這里的貴人就是指對自己有很大幫助的人。

  “貴人”原本是皇帝妃嬪封號之一,東漢光武帝時始置,其位僅次于皇后、嬪晉,為三夫人之一地位仍高,后世地位降低,宋在、才人之下。清制妃嬪自皇貴妃至嬪皆有定數(shù),貴人位列諸妃嬪下,無定數(shù),僅比常在、答應(yīng)位高;清朝滅亡后,貴人位也隨清朝滅亡消失后世,F(xiàn)在有把貴人當(dāng)做對地位尊崇的人的尊稱,有時也把貴人當(dāng)做對自己有很大幫助的人的尊稱。

  現(xiàn)在,大家都想要得到貴人相助,但是我們應(yīng)該學(xué)會做別人的貴人。貴人就是愿意幫助你的人,這些人就是你的善緣。

  企業(yè)能做大,也是靠善緣,哪怕你做生意,也要有人買,同樣買東西,為什么別人就喜歡買這一家,不喜歡那一家。這也是有因緣的。以前香港李嘉誠沒有發(fā)達(dá)前,就有看相的說,這個人以后后福無窮,果然成為了香港首富?梢,人的業(yè)力,福報,窮通,壽夭通過面相就可以看出來。那這也是說他有福報,以及他的貴人多! 

  那要如何有貴人呢?首先要有富貴的心態(tài)。一個人心態(tài)是自私的,貧窮的,他發(fā)射出去的磁場,就跑到餓鬼道,只會吸引自私的人來,那怎么會有貴人相助呢。心念很重要,佛法首先要改變一個人的心念,佛發(fā)修學(xué)中,先要發(fā)菩提心,就是利益別人的心,這個利益他人的心,就是富貴的心。有富貴的心,才能感召到貴人。  

  以前報道過一個白禮芳的的老人,已經(jīng)去世了。他退休后,就去騎腳踏車,然后騎腳踏車的錢,拿來供養(yǎng)大學(xué)生讀書,自己吃的就是米飯酸菜,穿的衣服也是補(bǔ)丁。但他直到去世前的一二十年內(nèi),供養(yǎng)了兩百多位大學(xué)生讀書。就一個老人,七十多歲到九十多歲去世,他用腳踏車,竟然完成這個奇跡。他也很高壽。古人講仁者壽也,一個宅心仁厚的人,是很長壽的! 

  心態(tài)一定要富貴,就要先學(xué)會做別人的貴人。古人講,積善之家必有余慶,我們跟人相處,做事業(yè),先要學(xué)會布施。這個布施,就是說先要學(xué)會幫助別人,布施是心和行動一起布施。這個心態(tài)是富貴的。佛教為什么能如此發(fā)達(dá),而且長久不衰?因?yàn)榉痖_發(fā)了內(nèi)心的光明,內(nèi)心無量的寶藏,無私忘我的奉獻(xiàn)。這個精神得到了祖師大德一代代的傳承,所以佛教一直保持著活力! 

  學(xué)佛者,先要有富貴的心。祖師大德開辟道場時,把命都豁出去了。古來為什么要講超越生死呢,開悟的人,他生死無懼,生死都可以舍去,這個心量有多大呢。唐朝的兩大高僧,一個西行的玄奘大師,為了求法也是把命都舍了,在沙漠中遇到危險,念觀音菩薩度過難關(guān)。印度高僧,或者國王對玄奘大師都非常恭敬,稱他為大乘天。還有一位,就是傳法到日本的鑒真大師,鑒真大師東渡日本,六次,最后一次才成功,但那時眼睛已經(jīng)瞎了,到日本后弘揚(yáng)了佛法,以及中國的傳統(tǒng)文化,包括黃帝內(nèi)經(jīng),建筑等,F(xiàn)在日本人把鑒真大師奉為國寶! 

  這個無我奉獻(xiàn)的心,就是富貴的心。中醫(yī)講,一個人心很富貴時,內(nèi)心是很喜悅的,心輪比較健康,常常很知足,很樂于助人。我們講一個人熱心腸,這個和身體也有關(guān)系。想要打開心輪,可以通過做義工,念地藏經(jīng),以及多和富貴的人接觸,慢慢的心態(tài)就會富貴起來。

精彩推薦