當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 佛與人生 >

凡事恰到好處最好

凡事恰到好處最好

  慳吝會讓我們不得人緣、失去朋友,同時自我也不能成長。因此,無論我們有什么東西,都盡量能讓人充分運用,包括名位、財產(chǎn)和權(quán)力等都是一樣,而不要自己獨享。有很多名人就是怕被人利用,因此不愿意把名借給人,像有時別人只不過是希望能借助你的名氣來推廣某一個活動,代表你也贊成這件事情,但即使這只是一個假名,你可能仍然不愿意借給他用。

  當(dāng)然,我們要愛惜羽毛,弄清楚對方的目的,不要讓人假借你的名去做壞事。如果目的是正當(dāng)?shù)模埱蟮娜艘矝]有什么問題,你卻不給他用,那就是慳了。如果經(jīng)過了解之后,發(fā)現(xiàn)對方或是事情本身有點爭議性,那最好還是不要給他用,否則恐怕會惹很多麻煩,別人會懷疑你怎么會和那種人牽扯在一起,進(jìn)而猜測你們也許是合伙人,如果是這樣,就得留意愛惜羽毛。不過,愛惜羽毛過了分,那也叫做慳。

  名是如此,權(quán)也是一樣,只要能夠做好職務(wù)之內(nèi)的事以及必須做的事,那就不是慳。我們常說“人在公門好行善”,就是希望有權(quán)的人能隨時主動運用自己的權(quán)力來幫助他人,利益眾生和社會。如果說有權(quán)的時候不用權(quán),或是不用來利益社會大眾,只是抱持做做官,讓上司不生氣、下屬高興,和和稀泥的心態(tài),那這個權(quán)力就浪費掉了,給你權(quán)等于沒有用一樣。所以,權(quán)還是要給有魄力、有理想的人來做。

  但是,去慳有時很容易又變成是一種浪費,因此兩者之間一定要取得平衡點。凡是多余的就叫做浪費,如果是恰到好處地付出,那就不是浪費。譬如別人已經(jīng)給他某樣?xùn)|西了,你又再給他一份;或是今天有了、明天也有了,你還要給他更多,那就是浪費了。

  中國人很怕被別人批評為小氣,總希望讓人覺得自己很慷慨,所以請客的時候,明明五道菜就可以吃飽了,卻一定要準(zhǔn)備十二道菜,仿佛這樣才不算小氣,結(jié)果每道菜都剩下很多,形成浪費,這實在是一種惡習(xí)。所以請客的時候,要考慮自己所請的是什么樣的客人?而自己的身分、財力又是如何?雖然不要太吝嗇、寒酸,但也不要過分浪費。

  我們做事要掌握“恰到好處”這四個字,任何事恰到好處就是最好的,過與不及都不好。因為不及就是慳,超過就是浪費,能以智慧來分辨如何做是剛好,就能做到恰到好處。

精彩推薦