七覺支(七菩提分)

  七覺支(七菩提分)

  就是修行解脫者,要培養(yǎng)心靈七個(gè)方面的覺醒。才能增長自己的解脫慧命,使煩惱逐漸消除。才能獲得永恒愉悅的圣果,生活在無所執(zhí)著的自然灑脫之中。

  擇法覺支、精進(jìn)覺支、喜覺支、輕安覺支、念覺支、定覺支、行舍覺支

  擇法覺支

  就是作為一個(gè)真正的解脫修行者,必須要覺醒自己內(nèi)心思改分析、辨別真?zhèn)蔚哪芰。要了解那些是惡法,那些是善法。那些法可以?dǎo)致苦的出現(xiàn),可以使眾生不斷地輪回生死。那些法可以使眾生苦惱熄滅,增長智慧,開發(fā)心靈的大能,趣向解脫。并且能夠執(zhí)持善法而不舍,永離惡法而不染。這種內(nèi)心擇善法而去惡能力的覺醒,就是擇法覺支。

  精進(jìn)覺支

  就是作為一個(gè)真正的解脫修行者,必須要覺醒內(nèi)心,向著自己解脫目標(biāo),勤奮上進(jìn)的能力。使自己內(nèi)心的惡法能夠止息,不再生起,并且使自己內(nèi)心的善法不斷的增長。只有這樣,才能在修行解脫的道路上有所成就,步向涅槃解脫。這種內(nèi)心勤奮向上能力的覺醒,就是精進(jìn)覺支。

  喜覺支

  就是作為一個(gè)真正的解脫修行者,定要覺醒和增長自己內(nèi)心感受的喜悅能力。只有這樣,您的身心才能無論處在什么境遇里,都能從容不迫地面對,并時(shí)刻保持內(nèi)心的喜悅而不減。

  但是必須要明白無常無我的道理,不斷地增長自己善法智慧,遠(yuǎn)離一切執(zhí)著顛倒。

  只有這樣,才不會(huì)墜入得失苦惱之中,才能遠(yuǎn)離一切憂惱、悲患的逼迫。這種,時(shí)刻保持內(nèi)心喜悅生起并持續(xù)的覺醒,就是喜覺支。

  輕安覺支、

  就是作為一個(gè)真正的解脫修行者,要學(xué)會(huì)對一切無常的事物與心物,都能夠不執(zhí)著,不被其系縛住。只有這樣,才能使自己的身心無論處在何種境遇里,都能夠經(jīng)常保持輕松沒有束縛、安寧沒有掛慮。才能生活的自然灑脫,沒有任何苦惱。這種,不執(zhí)著、不被束縛、輕松、愉悅、安寧、沒有掛慮的內(nèi)心感覺能力的覺醒,就是輕安覺支。

  念覺支

  就是作為一個(gè)真正的解脫修行者,要覺醒并使其增長,內(nèi)心的念念不忘,憶持解脫善法的能力。使自己無論身處何時(shí)、何地,都能夠?qū)?dǎo)致,滅苦生樂之法的清楚明了。時(shí)刻憶念一切善法,作為自己言行的指南,令自己離苦得樂,趣向解脫。這種內(nèi)心憶念、執(zhí)持善法能力的覺醒,就是念覺支。

  定覺支

  就是作為一個(gè)真正的解脫修行者,要覺醒和增長禪定的能力,使自己的精神力得以專注統(tǒng)一,而不散亂。----只有這樣才能祛除妄念集中心力,才能發(fā)揮心識(shí)巨大的力量,才能成就解脫世間煩惱的圣果。如果沒有一定的禪定的能力,他就會(huì)心力渙散,不能引發(fā)內(nèi)心的大能與智慧。這種專注心力、祛除妄念能力的覺醒,就是定覺支。

  行舍覺支

  就是作為一個(gè)真正的解脫修行者,要覺醒和增長內(nèi)心對外緣(外界)的刺激,而不起任何苦惱、不快反應(yīng)的能力。

  他要明白諸行無常、諸法無我、四大皆空的真實(shí)道理,他要知道世間的一切法,無論是物質(zhì)現(xiàn)象的色法,還是精神現(xiàn)象的心法本身,都是遷流不住、不永恒、不常住、性體本空的。所以,不要執(zhí)持世間虛妄不實(shí)的事物,對已經(jīng)過去的事情不要追憶難舍,對尚未發(fā)生的事情而苦惱。

  要運(yùn)用自己的智慧,去改善那些可以改善的事物。對改善不了的或已經(jīng)發(fā)生的事物,要勇敢地面對、淡然接受,而沒有絲毫的激動(dòng)。面對外緣(外界)的刺激而激動(dòng),只會(huì)憑填自己的煩惱,對解脫無有益處。

  這種面對外緣(外界)的刺激,而不起苦惱或不快反應(yīng)的能力,就是行舍覺支。

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