當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 佛化家庭 >

兒童的愛護(hù)應(yīng)該更注重引導(dǎo)

華平法師:兒童的愛護(hù)應(yīng)該更注重引導(dǎo)

  兒童的愛護(hù)關(guān)懷不僅僅是更好的生活給予和良好的生活教育環(huán)境,更應(yīng)該給予能夠完成現(xiàn)實(shí)利益,未來利益,生命意義的導(dǎo)引。從生下來然后慢慢長大,然后好好讀書,到好好做事。男生步入社會(huì)怕入錯(cuò)行,女生步入社會(huì)怕嫁錯(cuò)郎。

  所擔(dān)心經(jīng)濟(jì)生活該怎樣,人生該怎么打拼,要怎樣建立一個(gè)事業(yè),這一切都需要兩大因素,就是人品第一、能力第二,有人品不怕沒能力。現(xiàn)實(shí)生活一定是有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)需要,但是物質(zhì)需要不會(huì)是代表全部一定還有一個(gè)心靈需要。

  做父母和做師長的千萬不要以自己純粹物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值需求和依靠去給予孩子不完全的人生導(dǎo)引。心靈需要分兩類,一類是我們面對(duì)挑戰(zhàn)天災(zāi)人禍疾病危難或者是生活中人生當(dāng)中無論是感情工作種種的挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)就是你不喜歡的它跑來了,你想要的它阻擋你了。

  第二是面對(duì)挑戰(zhàn)你的挑戰(zhàn)能夠通過了,你開始會(huì)感覺到人生而為人的價(jià)值。人品不是只有道德溫良恭儉讓,人品應(yīng)更是一個(gè)很核心的概念。就算他有道德溫良恭儉讓信義仁愛的性格,那也要內(nèi)在里頭有個(gè)核心的思維、核心的價(jià)值觀。做事做的很好可是沒有原則,那你就不能預(yù)測他的行為是怎樣。

  原則就是我能夠估算得出來這個(gè)人他做人的態(tài)度是怎樣,基于我對(duì)他這個(gè)態(tài)度的了解,什么事他不會(huì)去做,什么事他會(huì)去做。我交代他什么他會(huì)什么反應(yīng),你估算得出來這就是原則。孩子成長表現(xiàn)是父母的價(jià)值觀,兒童的導(dǎo)引更是國家社會(huì)的未來。

  做父母和教育孩子的應(yīng)以自我生命意義的思維價(jià)值觀再透過教育的給予生活應(yīng)對(duì)的引導(dǎo)給下一代明白和能夠體現(xiàn)生命意義價(jià)值主要因素原則人品能力。從而漸漸在完成學(xué)習(xí)成長過程中以及未來進(jìn)入社會(huì)時(shí)能夠得到利益而利益一切,愿一切孩子好學(xué)如善才、所問如妙慧、所做一切如龍女,也愿一切父母教育者童真原則價(jià)值觀。

  原標(biāo)題:華平法師法語開示

  轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):此處當(dāng)觀

精彩推薦