當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 佛化家庭 >

孩子身上的缺點(diǎn)是父母身上的缺點(diǎn)

  孩子的這些身上的優(yōu)點(diǎn),他是源自于父母,比如說很謙虛、很節(jié)儉,這些都是源自于父母。但是他的缺點(diǎn),說也源自于父母,我聽到這句話以后就感到很震撼。因?yàn)槲覀儾徽J(rèn)為孩子的缺點(diǎn)是源于自己的,認(rèn)為孩子的缺點(diǎn)是源于社會(huì)、源于學(xué)校、源于同學(xué)的影響……

  很多的老師都提到,他們之所以愿意到湯池來學(xué)習(xí)、來工作,愿意把自己的一生奉獻(xiàn)給圣賢教誨,這種學(xué)習(xí)、實(shí)踐和傳承,是因?yàn)榭吹轿覀冏鹁吹睦辖淌?還有老教授的這些弟子們,楊老師、蔡老師他們這種舍身忘死奉獻(xiàn)的姿態(tài)和精神,所以他們才到這里來。

  在教學(xué)的過程中,我們也看到我們老師是怎么教學(xué)的?并不是說打開個(gè)書本,把圣賢人的教誨就開始要求大家來背誦,然后我們查許多復(fù)雜的資料,來考證哪句話是從哪里來的,做這樣一種學(xué)術(shù)性的探討,并不是這樣一種教學(xué)方法。教學(xué)方法,我們提到是「學(xué)一句做一句」,要真正每句話都能落實(shí)在自己的生活工作當(dāng)中,每句話都內(nèi)化為自己的德行,每句話都變成自己的行為規(guī)范,每句話都變成自己起心動(dòng)念檢查的標(biāo)準(zhǔn)。用這樣一種方法來每天反省自己,反思自己的言行舉止,反思自己的起心動(dòng)念,是不是和圣賢人的教誨相契合?是不是和一顆仁愛的心相契合?是這樣一種學(xué)習(xí)的方法。

  這樣一種學(xué)習(xí)的方法,我也有幸在生活中進(jìn)行了嘗試,發(fā)現(xiàn)是非常有益處。因?yàn)樵谝酝覀兘?jīng)常容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤,就是向外來尋求我們的世界,幸福也要向外尋求。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)生活中遇到許多不順利的情況,也到外面去尋找原因,而不是反省自己,不是「行有不得,反求諸己」,從自己的角度來檢查我們的言行舉止。

  曾經(jīng),我有個(gè)小孩子,是個(gè)女兒,她在九歲以前,我和我的夫人有件事情非常的苦惱,就是這個(gè)孩子她不會(huì)叫人,她見到尊長(zhǎng)她不會(huì)打招呼,我們就很煩惱。然后見到長(zhǎng)輩,我就講你去叫叔叔好、叫阿姨好、叫爺爺好、叫奶奶好;她不叫,而且還躲在我的后面,躲在我的衣服后面,揪著我的衣服,所以我也不知道怎么辦好。又是一個(gè)女孩子,我也不好意思來打她,如果是男孩,可能打兩個(gè)巴掌還可以,但是是個(gè)女孩,我也不好意思打她。

  后來在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后,我們就感到很震撼。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過程中,我們的老師提出來,孩子是父母的一面鏡子,孩子身上的優(yōu)點(diǎn)是父母身上的優(yōu)點(diǎn),孩子身上的缺點(diǎn)是父母身上的缺點(diǎn)。因?yàn)楹⒆訌男?從生下來,甚至在胎中就開始受父母的影響。當(dāng)他生出來以后,看著父母的言行舉止來長(zhǎng)大,所以父母是孩子的第一任老師,而且是他生命中一直的老師,一直到父母逝世為止,父母都在對(duì)孩子起著很大的作用。

  孩子的這些身上的優(yōu)點(diǎn),他是源自于父母,比如說很謙虛、很節(jié)儉,這些都是源自于父母。但是他的缺點(diǎn),說也源自于父母,我聽到這句話以后就感到很震撼。因?yàn)槲覀儾徽J(rèn)為孩子的缺點(diǎn)是源于自己的,認(rèn)為孩子的缺點(diǎn)是源于社會(huì)、源于學(xué)校、源于同學(xué)的影響。但是我們漸漸的發(fā)現(xiàn),原來確實(shí)是源于自己,因?yàn)槲覀冞M(jìn)入社會(huì)以后人變得很傲慢,覺得已經(jīng)成為社會(huì)中的主要人物,已經(jīng)成為社會(huì)中的中流砥柱,對(duì)人就失去了謙卑之心。所以,對(duì)待長(zhǎng)者我們不去鞠躬、不去敬禮,不向長(zhǎng)者來學(xué)習(xí),不向長(zhǎng)者來表達(dá)我們這樣一分恭敬之心。因此孩子在跟我們?cè)谝黄?從來就沒有看見我們做父母的、做長(zhǎng)輩的如何去恭敬他人,如何向他人致敬,他沒有看見過,沒有榜樣。所以孩子沒做好,原因不在孩子,而在于我們做成人的、做父母的沒有做好,這是真正的原因所在。

  我們明白這個(gè)道理,應(yīng)該怎么做?行有不得,反求諸己,我們從自己開始做起。當(dāng)我們開始對(duì)父母、對(duì)親人去鞠躬敬禮,當(dāng)我們對(duì)長(zhǎng)輩開始去敬禮,孩子的眼睛開始亮起來,她看到她父母從來沒有過的舉止,她覺得很奇怪。但是她在學(xué)習(xí)一個(gè)星期以后,有天我回到家里,發(fā)現(xiàn)孩子跑過來,恭恭敬敬的給我鞠了一躬,這是從來沒有過的事情。因?yàn)橐酝际俏一氐郊依镆院笠タ春⒆?孩子怎么會(huì)出來看看父母?我們的教育,教育錯(cuò)了。結(jié)果孩子恭恭敬敬的給我們敬個(gè)禮,當(dāng)時(shí)這個(gè)感受身中一片溫暖,心中一片溫暖。

  突然之間我就體會(huì)到一點(diǎn),體會(huì)到了什么?天下的父母都在希望自己的孩子回頭,天下的父母都在希望自己的孩子能夠知道父母的養(yǎng)育之恩,哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)的回報(bào)之恩,父母心中都會(huì)有很深的感動(dòng),這是一個(gè)體會(huì)。通過這個(gè)體會(huì),我們又了解到要想改變別人,實(shí)際上是很困難。你看看讓孩子變得很有禮貌這件事情,按理說是件很簡(jiǎn)單的事情,但是因?yàn)楹⒆記]有榜樣,所以她就不會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)他人如何恭敬?墒钱(dāng)我們從自身來開始改變,孩子很快就被改變,很快就會(huì)做到。

  中國(guó)老祖宗講,「君子求諸己,小人求諸人」,也就是說一個(gè)有智慧的人,他是從自身來找原因;一個(gè)有智慧的人,他是從提升自己來影響這個(gè)世界、來改變這個(gè)世界。而沒有智慧的人,把一切的原因都推到別人身上,向別人那里去找原因,怨天尤人,怨氣沖天。

精彩推薦