寺院參訪禮儀

　　我們常聽人說，人世間最快樂的事，是能夠“讀萬卷書，行萬里路”。古代禪者的行腳參訪，就像我們現(xiàn)在的旅游那么樣地逍遙、灑脫、自在，就連赫赫尊榮的大清順治皇帝也不禁稱羨：“天下叢林飯似山，盂到處任君餐，黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。”《華嚴經(jīng)》里也有善財童子五十三參的記載。

　　行者們云游參訪，不是貪看風景，完全是為了找尋一個重要的東西，就是“道”。訪道，就是他們的風姿。他們像行云流水一樣，處處逍遙自在。我們被功名富貴、五欲六塵束縛的人生，假如也有那么一點閑情逸致，也那么樣的逍遙參訪，人生不是就美化了嗎？

　　寺院道場是僧眾修行辦道的地方，平時除了舉辦各種法會活動，提供信徒聞法參修之外，寺院的靜謐、祥和，也是社會大眾于忙碌緊張的工作之余，藉以暫離喧囂塵世，澄心靜慮的好去處。

　　昔日朱晦菴于寺院見僧眾的齋供，威儀莊嚴具足，因而贊嘆三代禮樂猶存于釋氏。由此可見佛門對于儀禮的重視。因此，到寺院參訪時，必須對佛門的禮儀有所認知，諸如進入佛殿如何禮拜、如何向大德法師請法、等。這些基本禮儀如果在參訪前都能預先了解，將使參訪更具意義。茲將參訪禮儀略述如下：

參訪須知

　　出發(fā)前詳做行程說明，并提醒注意事宜，以免途中出差錯，因而誤事誤時。

　　參訪日期、時間一經(jīng)確定，則勿隨意更改，以免造成他人安排上的不便。

　　停留時間長短，以及參訪成員的資料，如年齡、國籍、學佛程度等，如能事前提供，有助于寺方安排參觀等事宜。

　　參訪時，衣著以輕便又不失莊重為宜，不可過分暴露。

　　團體到寺院參訪，應事先通知，準時到達。到達時，先到客堂報到，然后向主事者行禮，由知客法師引導至佛殿禮佛。

　　進入佛殿后，依法器或號令禮佛三拜，再向住持禮座。

　　上香時，如團員人數(shù)眾多，可由代表上香，或者在原位舉香齊眉，再依序向前傳送，由代表至佛前香爐插香。

　　如請知客法師引導講解，應專心聆聽，態(tài)度謙恭有禮，以示尊重。

　　至客堂或座談會場時，應行儀安靜，迅速就位。

　　座談時，如有個人問題請示，或當場發(fā)問或以紙張書寫，應留下姓名，以便回覆。

　　如有致詞或表示意見時，應簡明扼要。

　　了解寺院宗風、歷史，不妄加批評。

　　規(guī)矩上有不懂之處，應虛心請教法師或職事人員。

　　行進間應注意威儀，不得勾肩搭背。與大德同行，應走在其左后方。

　　如需休息，應至適當場所，勿在殿堂、佛像前或大庭廣眾前躺臥。

　　用齋時，合掌稱念“佛光四句偈”后才正式食用。如采自助式，應先衡量自己食量，勿因貪取而造成浪費。

　　飯食畢，隨手將碗筷、湯匙以及果皮、殘渣等收拾干凈，并感謝服務人員的辛勤服務。

　　如在寺院掛單，言語談論以低聲為宜，舉止行動以輕靜最上，并應遵守寺院作息規(guī)矩。

　　參訪地點如有禁止攝影、錄影的告示，應確實遵守。

　　如有告示“游客止步”處，不可隨意進入，滋擾清修；若有限時開放之處，則應于開放時間內(nèi)參觀。

　　離開寺院時，應到大殿向佛菩薩“告假”。

入寺須知

　　注意寺院的開放時間。

　　先向知客法師問訊，說明來意，詢問有關注意事項等。

　　先至大殿禮佛，再到各殿堂禮拜，而后參觀或辦理事情。

　　如欲會見住持、法師等，應在客堂等候。

　　應尊重寺院的規(guī)矩，勿隨意進出；若欲巡禮各處，得請法師或職事人員帶領。

　　注意標語及告示，并確實遵守。

　　不將私人物品隨處擱置、堆放。

　　說話語氣應輕柔、和藹，見人應恭敬合掌說“阿彌陀佛”。

　　保持寧靜，不得高聲喧嘩、歌唱，不任兒童到處奔跑嬉鬧。

　　寺中一切物品，皆為十方信施供養(yǎng)，未經(jīng)許可，不可隨意動用或帶走，乃至一花一草一木，亦不得任意攀折。

　　使用常住物，應節(jié)約愛惜，不可任意浪費或侵損。

　　借用常住物，用畢應立即歸還原處，并放置整齊。

　　不帶葷食入寺院，不邊走邊吃，不在寺院內(nèi)抽煙、喝酒、嚼檳榔。

　　不以葷食或用過的食品供佛，不得任意燃燒冥紙。

　　不帶寵物進入寺院，不濫放生。

　　不得任意張貼海報或散發(fā)傳單。

　　不任意播放世俗歌曲。

　　不得隨意將車輛停置于寺院門口，妨礙交通。

佛殿須知

　　進入佛殿，態(tài)度要恭敬。

　　入佛殿最好不行走中央大門，須緣左右邊門進入。緣左門進，左足先跨入；緣右門進，右足先跨入。進入殿堂后，不得穿堂橫越或左右馳走、奔跑。

　　進入大殿時，如須脫鞋，應將鞋子整齊擺放殿外，或放置鞋柜內(nèi)，依序入殿。

　　服裝儀容須整齊大方、樸素，不袒胸露背，不著短褲，男眾不可著汗衫，須脫帽。

　　殿堂內(nèi)不可大聲喧嘩、談笑、嬉鬧，及談論世俗言語。

　　不在殿堂內(nèi)倚墻靠壁或躺臥；不將雜物、器具等倚放殿壁。

　　不在殿內(nèi)打呵欠、涕唾，若不得已，應退出殿外。咳嗽時，須以袖掩口。

　　除禮佛、誦經(jīng)、打坐、聽講外，不可在殿堂內(nèi)席地而坐。

　　殿堂法器為龍?zhí)於�目，不得擅自敲打�?/p>

　　倘若于大殿中有短時間課誦，欲著海青、縵衣者，應先在車上或僻靜處披搭，勿于大殿中匆促著衣，有失威儀。尤其不宜在殿內(nèi)或面對佛像抽衣、搭衣，或穿脫世俗衣物、梳頭等。

　　若個別在佛殿內(nèi)誦經(jīng)，宜應默念，以免擾眾；如系隨眾課誦，宜隨眾唱念，不可口出異韻怪音。

　　上香以一柱為宜；如燃三柱，則第一支插中間，第二支左邊，第三支右邊。

　　點燃香燭后，不可以口吹熄，應以手扇之；持香應齊眉，香須插正。

　　不宜無故入大殿、佛塔游行。

　　不批評、不比較佛像差異，應以虔誠的心禮拜、瞻仰。

　　佛前的香花供品等不可用鼻嗅，或隨意取而食之。

　　呈獻供品宜請香燈法師代為處理，得以香、花、燈、涂、果、茶、食、寶、珠、衣等供佛。

　　殿內(nèi)如有佛事，應視情況進入，以不妨礙佛事進行為原則。

禮拜須知

　　“禮拜”主要是對佛、菩薩、佛塔、長老、大德、法師等，表達敬意的行為。因對象不同，禮拜的次數(shù)、場合及注意事項也有不同，茲略述要點如下：

　　禮拜的次數(shù)

　　一拜：用于頂禮長老、大德、法師。禮拜者雖說“頂禮三拜”，但長老大德回說“一拜”，或“問訊”，或“不拜”，學人皆應以服從為恭敬，

　　如法行禮。大德如未回答一拜或問訊，禮拜者也可一拜。

　　三拜：拜佛時須三拜。

　　受戒回常住禮師拜祖時，須三拜。

　　初一、十五早課頂禮方丈和尚時，須三拜。

　　高壽祝賀時，圓寂后祭禮時，均可三拜。

　　九拜：僧眾登壇受戒時，禮拜和尚、阿闍黎，或傳法入法卷授記典禮時，法子拜師要九拜。

　　禮拜的場合

　　凡禮拜長老大德僧，應先稟明，并延請至佛殿內(nèi)，或供有佛像、藏經(jīng)之處禮拜。

　　大德于路上行走、客堂會客、齋堂用餐、禪堂打坐，或于公共場所、剃頭、休息、睡眠、攝心經(jīng)行、誦經(jīng)拜佛時，均不宜禮拜。

　　若于路上遇見大德，先合掌為禮，說：“請大德到佛殿，接受學人禮座。”

　　在殿堂要先向佛菩薩禮拜，再向大德頂禮。

　　拜佛可在“拜墊”上拜，拜人，彼此頂禮，在“地上”拜。（禮佛畢，后退或斜左右退，然后禮拜，表示平等法。）

　　如同行有多人，則應一起禮拜，不可各自請求禮拜，增加大德受禮困擾。

　　注意事項

　　陪同師長禮佛，不宜與師長并禮，當隨師后遠拜。

　　佛殿中央的蒲團是給寺院的住持、主法或諸山長老專用，一般大眾不宜用來禮拜，以示尊重。

　　禮佛時，應從容不迫、五體投地、精勤作觀，不宜急起急落。

　　禮佛時，可默念偈云：“天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。”

　　見有人禮拜時，不可從人前經(jīng)過，以免干擾他人禮拜。

　　禮拜須合儀，若有不明白之處，可請教殿堂知客法師。

請法須知

　　禮請大德開示，應事先約定時間，不宜突然造訪。

　　請求開示時，要心存恭敬，如同面對佛陀，不可虛偽妄語，不可談論是非，不可東張西望、左右顧視，威儀要端莊慎重，衣履應整齊，隨時注意自己的談吐、舉止、行儀，禮法要如儀，以表示對大德的敬意。

　　見大德，應問訊、合掌、正立，澄心諦聽。要知道次第的坐處，大德示坐，方可就坐，坐時應端正，不可傾斜倚靠。

　　問法宜簡明扼要，不可嚕蘇或自說自話，更不可探問大德私事或故意問難。

　　不論說參訪求道以外的閑事雜話。

　　站立位置不可高過大德，亦不可立于路中，或躲在隱處。

　　大德問話，必開口坦誠回答，答話時不可太大聲或太小聲，以能聽到為準。

　　大德談話時，不可冒失打岔，不得輕率插嘴，有失恭敬。

　　聞法時應細心聆聽，行注目禮；聞法后應思惟法義，信受奉行。

　　聞法時若有不解，可向大德請教，但不宜表示懷疑或與大德辯論。

　　見有客來，不宜繼續(xù)問法，亦不宜驟然離去，應聽候大德招呼。

　　請益完畢，應至誠禮謝大德，聽候大德招呼，或由其侍者引導，方可離去。

掛單須知

　　“掛單”就是在寺院暫住一宿或數(shù)日。應注意的事項如下：

　　掛單之前，應先聯(lián)系時間，說明事由、人數(shù)等。

　　作息應依照寺方規(guī)定，不擾眾清修，有事可請教知客法師。

　　寮房內(nèi)應保持靜肅，不可放逸自便。

　　僧眾寮房不可擅自進入。

　　告假離去前，應先將寮房整理干凈，恢復原貌。

　　離寺之前，須先向住持、當家或知客法師告假，不宜悄悄離去，以免寺方掛慮。

　　離去前應至大殿禮佛，告假賦歸。

　　不得攜回任何非贈與的結緣品。

　　借住寺院，叨擾常住，可隨喜供養(yǎng)。

齋堂須知

　　過堂

　　按時隨眾用齋，不刻意回避、辭謝，勿令法師三催四請。

　　食前應先合掌供養(yǎng)，稱念佛光四句偈。

　　三匙食：最初三匙飯送進嘴里之前，依序發(fā)愿：愿斷一切惡，愿修一切善，誓度一切眾生。

　　捧碗進食應如龍吞珠，以箸挾菜當如鳳點頭。

　　要心懷感恩，食存五觀，對食物不起喜惡之心，不皺眉嫌惡，不貪多挑好，不圖口腹之欲。

　　喝湯時不宜發(fā)出聲音。

　　以碗就口，細嚼慢咽；碗盤筷匙不宜撞擊作響。

　　端身正坐，椅坐半座，身離桌緣約一拳頭之遠，頸靠衣領，足放平，肘內(nèi)收，不可蹺腿交腳，東張西望。

　　進食時，要保持良好姿態(tài)，肘臂不可張開，以免妨礙鄰座。

　　熱食不可吹氣令冷。

　　食中有蟲，宜密掩藏，莫令鄰單見生疑心。

　　不得以手指刮碗、以舌舐食、以手取食。

　　不得彈爪抓頭、挖鼻耳洞；不得噴食觸及鄰人。

　　已食之物，不可吐出。

　　咳嗽、打噴涕，應以手掩之。

　　自助餐

　　取食應依序排隊禮讓，不可爭先恐后。

　　依各人食量取用，切忌浪費。

　　使用公筷母匙，避免唾沫流入公器中。

　　不含食談笑，不邊走邊吃。

　　不私帶小菜食用。

　　圓桌用餐

　　大眾未到齊，不得先食（以坐滿一桌為原則）。

　　取用菜肴，應取靠近自己一面者，不可在盤中隨便翻擇。

　　進食時，與同座談話，聲音不可太高，并不可揮動筷匙。

　　果核、殘肴飯粒不可隨手棄置。

　　不可用筷子或手指剔牙，必要時，應用牙簽，并掩蔽為之。

　　用齋畢，應將桌面收拾干凈，碗筷迭放整齊，并輕輕將坐椅放回。

　　主動參與收拾善后工作，若已有專人負責清潔，應向其道謝。

　　摘自：《佛教教規(guī)禮儀》