為什么信仰能治愈人？

　　美國《時代》周刊2009年2月23日的一篇文章說：科研結(jié)果顯示，信仰的確能起到改善和治愈病癥的效果。我們大腦中有個頂葉組織，它起著集中精神的作用。而隨著精神信仰活動的深入，頂葉組織會減少活動，從而給人一種超凡入圣的精神體驗。而長時間的信仰，也會給大腦帶來永久性的變化，運用得當?shù)脑�，能起到調(diào)節(jié)身體健康的目的。

　　美國的科研成果，驗證了阿彌陀佛的呼喚：“信仰彌陀，彌陀愛你！”用念佛求生極樂世界的愿力，開啟我們自性彌陀的心力，形成個人圓滿自救、究竟解脫的身心健康理念。中國的黃帝內(nèi)經(jīng)主張“辨證施治”，彌陀大醫(yī)王勸我們：諦觀空性，心求蓮花佛國，眾罪消滅。生為中國人，如果先有這樣的信仰，就能接受當代最前沿的醫(yī)學治病觀念：使用佛法和中西醫(yī)結(jié)合治療，從傳統(tǒng)的“以疾病為核心”，向“以病人為核心”，即謀求最好生活質(zhì)量的人性化治療模式轉(zhuǎn)變，以人為本，帶瘤生存，帶病生存，治病留人。

　　人人都會遇到身心疾病，無論貧富貴賤，都平等遭遇，但只有心中沒有恐懼的人能夠輕松面對，有正信的信仰者能步上康復的坦途。人們都有“恐癌癥”，一切法由心想生，沒有癌癥的會想出癌癥，恐懼癌癥的被癌癥嚇死。經(jīng)典的“完全殺滅腫瘤”的治療模式，往往會造成腫瘤的過分治療，在強調(diào)整體醫(yī)學的今天，已顯示其明顯弊端。目前國際上已將提高腫瘤患者生存質(zhì)量，延長生存時間，作為評價治療效果的重要指標，列入腫瘤療效評價標準。

　　辦法總比問題多，生活和人生復雜多變，當一個人只有一個辦法時，就很危險。遇到身心疾病，要有這樣的思維和準備：已經(jīng)被證明并依然被人們實踐證明有效的方法都可以為己所用。無上妙法，無過于信仰阿彌陀佛，過去，現(xiàn)在，已經(jīng)有很多鐵例，證明念佛可以治愈癌癥絕癥，唯不能真實信仰者除外。

　　中國西醫(yī)權威人士曾如此痛心感慨：“生命不息，化療不止，死而后已。”為什么不嘗試化療和手術之外的好辦法呢？嘗試以下成功案例：念佛求生凈土的精神療法；身心合一的拜佛運動療法；吃素和減食的飲食療法；中藥調(diào)理的辯證療法……少輸一瓶藥水，少用一個針頭，慎用一次手術，父母所賜之身，上天所攝之心，就能保全完整。

　　人身是個小宇宙，血脈是個微型世界，用慈悲水代替藥水，透析身體病毒；用素食代替肉食，清潔腸道血管；用身心合一的運動代替他力理療，讓身上的細胞各歸其位；用念佛求往生代替醫(yī)學精神療法，解放我們的靈魂。

　　學佛念佛，讀經(jīng)禮佛，我們會發(fā)現(xiàn)，我們自己才是大醫(yī)王，無有恐怖貪瞋，遠離顛倒夢想，免疫力很快增強，癌細胞轉(zhuǎn)化為善細胞。不貪生者，天不能死。放棄恐懼，以人為本，不以消滅腫瘤為本，癌癥患者可以帶瘤生存。改變心態(tài)，人生無病苦才是不正常，三高慢性病患者可以快樂與病長伴。愿生凈土世界，山河大地是我故身，虛空法界是我本體，承認有六道輪回，精神病患者可以與魔鬼為眷屬。

　　認識生死因果，學菩薩畏因，對自作自受的果報認命受之，再大的病苦就已經(jīng)減輕一半。還有一半有妙法治愈：死心塌地念佛求生極樂世界；用懺悔的淚水洗罪；用拜佛的汗水排毒；讓佛法僧的人道關懷化解無助。

　　中國老齡社會即將到來，未來家庭社會壓力越來越大，一對年輕夫婦要贍養(yǎng)四到六個老人。我們趕緊學習念佛的居士，以期身無病苦，預知時至，坐著往生，讓我們的兒女不以老人為負擔，讓數(shù)億老人成為國家和社會的寶貝。讓我們離開這個世界之前，背上不因久處床榻而腐爛，大腦不因中風偏癱而蒙羞；心臟不需要“搭橋”依然通暢，五臟不需要化療依然柔軟。