身病找醫(yī)師，心病找佛菩薩

　　身體是四大五蘊(yùn)所和合，在人生的過程，免不了會(huì)產(chǎn)生四大不調(diào)而病苦的時(shí)候，當(dāng)此之際，應(yīng)找德術(shù)兼優(yōu)的醫(yī)師為你診療看病，該服藥即服藥，該開刀即開刀，聽隨醫(yī)師專業(yè)之看診與藥方，有病醫(yī)病，這才是正信佛教徒該有的認(rèn)知，病痛有病痛的因源，看是四大那一大出了問題，應(yīng)找醫(yī)師；五臟六腑是那一臟那一腑出了問題，血液血管心臟，那方面出了問題？是否高血壓、中性脂肪、尿酸過高、膽固醇過高或過低？骨骼是否疏松癥、鈣質(zhì)流失，六根眼、耳、鼻、舌、身、意是否健康或有��！這病源自己若知即告訴醫(yī)生，自己不明白病源即請(qǐng)醫(yī)師為我們?cè)\斷，要尊重醫(yī)師一生專業(yè)的偉大與貢獻(xiàn)，這是當(dāng)今社會(huì)任何一個(gè)人所不可否認(rèn)與質(zhì)疑的事實(shí)。

　　茲當(dāng)身體發(fā)現(xiàn)有病苦，即當(dāng)機(jī)立斷找醫(yī)師診斷醫(yī)病，此時(shí)不宜求佛菩薩得感應(yīng)加被、或問神卜卦，若如然，往往有時(shí)求佛菩薩卻耽誤求醫(yī)而命喪黃泉，這種情況也是大有人在的。

　　諸君大德要明白，有身體之病應(yīng)找醫(yī)師，有心理之病找佛菩薩就沒錯(cuò)了，大圣佛陀曾經(jīng)說過：“眾生有八萬四千煩惱心病，佛即說八萬四千法門，八萬四千法門就是要醫(yī)治眾生八萬四千煩惱心，若眾生內(nèi)心無有八萬四千煩惱無明之病，我佛何用說八萬四千法門之法藥呢？”

　　所以說，心病須心藥，心病即是精神界，心靈上的思想觀念出了毛病，知識(shí)上、知見上出了狀況，也就是心對(duì)真理產(chǎn)生偏見邪見、歪邪的意思，故稱心病。

　　心藥即是如來三藏十二部圣典，一一皆是醫(yī)治眾生心病之良方，譬如：內(nèi)心貢高我慢，佛即開一帖多禮拜諸佛的藥方，因?yàn)槎Y拜能消內(nèi)心貢高我慢心；若常誹謗譏笑他人，佛即開一帖多隨喜他人功德的藥方，因?yàn)槌Ｕu謗者，其內(nèi)心就是出了毛病，缺乏隨喜功德的本質(zhì)，如此類推，眾生一切心病有百千種類，佛即演說百千種類的法藥以對(duì)治。

　　總而言之，心病要心藥對(duì)治，畢竟佛法是覺悟之法、對(duì)治之法，令人覺悟人生宇宙的真諦法藥。佛弟子應(yīng)正見因果的用法，莫本末倒置，錯(cuò)亂因果，貽笑天下。

　　佛是覺者，是自覺覺他覺行圓滿者，是救度我們出離三界苦海的本師，修行找佛法；欲證菩提，欲了生脫死找佛菩薩；欲轉(zhuǎn)凡入圣，破迷啟悟找佛菩薩就對(duì)了，若身體有病苦找德術(shù)兼優(yōu)的偉大醫(yī)師就對(duì)了，這個(gè)就叫門當(dāng)戶對(duì)，不增不減，諸佛贊嘆，如本也恭禧你，最后病愈者，非你莫屬哩！