學(xué)佛，是學(xué)會生活

　　因為佛法，并不在生活以外，而是在生活之中，時時處處，吃飯穿衣，行往坐臥，舉目揚眉之間。

　　“善惡事上不滯，即是修行”。也就是于一切善惡、好壞、是非、得失當(dāng)中，我們的心能平和自在，如如不動，不受擾亂，就是禪的修行。

　　許多人學(xué)佛，以為是加法，不斷向外馳求，想證個什么，得個什么，修個什么，結(jié)果徒勞辛苦，一無所得。而事實上，學(xué)佛是減法，得先認(rèn)認(rèn)真真對著自己，把自己心中許多讓自己苦的東西，拿開它�？嘁蚣慈�，其苦必去，苦其去也，樂何必尋？不求自至，不修自得，不證自明。

　　六祖大師說：于彼相中，不生憎愛取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，名一相三昧。

　　禪的解脫不是向外的，而是向內(nèi)的；

　　不是離開生活的，而是讓我們?nèi)ジ淖儗ι�活的態(tài)度；

　　不是讓我們拋棄工作、學(xué)習(xí)、責(zé)任和義務(wù)，而是讓我們于工作、學(xué)習(xí)、責(zé)任和義務(wù)當(dāng)中，心不失衡、不迷惑、不怨嘆、不計較；

　　不是讓我們沒有感情，而是讓我們的情，變成大情，這情能融納到法界一切眾生，這就是大慈悲。

　　所以，我們在生活中，往往為了自己--哪怕是為了修行、學(xué)佛、行善，都會給我們帶來許多痛苦，讓人生舉步維艱。

　　其實，我們往往只顧著向前跑，卻忘了學(xué)會退步；只一心想著成佛，卻沒想到還須做人；只知道積功累德，卻忽略了打掃自心。我們的眼光，始終沒有找到修學(xué)的焦點：不在別處，只在于自心。所以，雖然是修行、學(xué)佛、行善，我們依然迷惑、痛苦。

　　心，是痛苦之本，也是自在安樂之本。

　　心，可以讓我們痛苦、迷惑；同樣也可以讓我們解脫、自在。

　　心，讓我們的生活變得那樣凌亂不堪，但也可以讓我們的生活變得這樣無喜無憂，無憎無愛，隨處安樂。

　　心，讓我們唯利是圖，也可以讓我們學(xué)會關(guān)愛。

　　心，讓我們怨嘆、計較，也可以讓我們贊嘆、寬容。

　　心，可以讓我們失衡、是非，也可以讓我們心懷平等、泰然。

　　心，讓我們患得患失，也可讓我們不計得失。

　　心，可以讓我們愛欲、纏綿，也可讓我們于一切苦難眾生，慈悲、不舍。

　　心如天空，可以充滿烏云，也可遍灑陽光；

　　心如湖水，可以激蕩浪濤，也可凈如明鏡。

　　心如高山，可以野獸出沒，也可開滿山花。

　　當(dāng)我們把修行投向自心的時候，生活依然如故；不同的是，生活，灑滿陽光，凈善如水，山花爛漫。