什么是“住和無所住”

  整個《金剛經(jīng)》其實就是教我們要如何住,不需要住。一個真正學(xué)佛、真正有修持的人,可以入定好多天,甚至好幾個月,他的這種功夫是慢慢積累而來的,也就是要把此心安住。

  禪宗講,住即不住,而不住即是住。如無所住,即是住。當(dāng)人生的修養(yǎng)達(dá)到了這個境界,那就是所謂如來,心如明鏡了,把此心打掃得干干凈凈,沒有主觀,也沒有成見,物來則應(yīng),過去不留。事情一來,今天的喜怒哀樂來,那么就有喜怒哀樂,過去則不留,一切事情過去了就不留戀。

  如果人生真正可以體會到事如春夢了無痕這個境界,那么就不需要再研究《金剛經(jīng)》了。應(yīng)如是住,如這樣降伏其心,這個心無所謂降,也不需要降。煩惱自性本來就是空的,而所有的喜怒哀樂、憂愁苦惱,當(dāng)我們坐在這個位置上的時候,一切就永遠(yuǎn)都沒有了。

精彩推薦