什么是“解結(jié)去惑”
“八十八結(jié)使”是三界的見思兩惑,在欲界里最為多,就像是80個疙瘩結(jié)在了一起。能夠在修行時解開一兩個,那就已經(jīng)很不得了了,臉上放光了,如果能夠解開四五個,那么連頭發(fā)都會發(fā)亮!所以如果是真正講修行的,就是解開結(jié)使,從而轉(zhuǎn)變自己心理的行為,心理行為轉(zhuǎn)變了,那么進一步就能夠智慧開發(fā),切斷了思想上以及見解上的偏見,這才叫做解脫。在學佛修行上,都是這五個程序:戒、定、慧、解脫、解脫知見。
戒就是要使自己心中的結(jié)使不能再與外界連接,可以不再打結(jié),不準再從外面打進來,而自己也不會想打出去。但是一旦持戒那就要有定力,所以就需要修定。而打坐只不過是一種修定的方法,真正的修定則是隨時都在定,在心中凝住了一點,止于至善,就固定在了善的一點上,而這時的“八十結(jié)使”還沒有動搖,就快要到達智慧發(fā)起了,這時結(jié)使才開始會有一點點動搖,而等到解脫了幾個結(jié)使之后,才解脫了恩惠。
而知見就又不同了,見就是看到,看到慧,見到性空緣起就是真正空性的一面。而把性空緣起翻過來的就是緣起性空。所以說佛法各宗各派,都認為只要有修中觀才對,或者是修什么才對的,就是被困在五見里的見取見了。如果主觀認為只有這個才對,你就已經(jīng)被它束縛住了。所以,要把這一切解脫了,才能叫做學佛。
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