什么是“無(wú)余依涅槃”

　　有余依涅槃說(shuō)的是羅漢境界，不夠徹底，而無(wú)余依涅槃則是佛境界，是非常徹底的一種境界。佛說(shuō)學(xué)佛之人第一個(gè)發(fā)愿則是使一切眾生皆成佛，這樣都能夠達(dá)到“我”的成就一樣，“令人無(wú)余涅槃而滅度之”。所以，如果學(xué)佛的人覺(jué)得自己很痛苦，有煩惱，沒(méi)有愿力，那就不算是佛法真正的精神，因?yàn)檫@種想法是消極的、逃避的，甚至連羅漢境界都談不上。而佛的愿力所說(shuō)的是，學(xué)佛不是為自己，而是為了一切眾生。

　　佛教化救度了無(wú)數(shù)無(wú)邊無(wú)量的眾生，但在其心里絕沒(méi)有這個(gè)觀念，絕不會(huì)說(shuō)某一個(gè)眾生是我度的，這就是佛的愿力和胸襟。學(xué)佛就是要先學(xué)到這個(gè)胸襟：雖然幫助了千千萬(wàn)萬(wàn)的人，心中卻沒(méi)有一念認(rèn)為這是自己的功勞。佛的境界謙退到了這個(gè)極點(diǎn)，他想要度盡眾生，但其心胸沒(méi)有絲毫教化人或是度人之念。所以，佛與其他宗教的教主是不一樣的，佛非常平凡、平實(shí)、沒(méi)有權(quán)威性，它只說(shuō)你的成就是你的努力。

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