靜坐是什么意思?靜坐的重要觀念
靜坐是什么意思?
靜坐可以澄清思慮,增進(jìn)健康,是修養(yǎng)身心的一種重要方法。 我們生活在這個(gè)世界上,免不了有種種疾病,一切疾病又可分為身和心兩方面,除身上所發(fā)生的疾病以外,凡一切貪欲、憤怒、憂怖、驕慢等等不正常的思想現(xiàn)象,都叫做心病。我們平時(shí)往往只注意身病,對(duì)于心病,一般都不予重視。
靜坐的重要觀念
1、靜坐不過(guò)是教行人返觀自性的一種方便方法。簡(jiǎn)言其要,則在于系念一句佛號(hào)。(或阿彌陀佛、或觀世音菩薩皆可。)心心相契,念念相續(xù),由心而出,從耳而入,莫令間斷。
果能如斯,則更無(wú)余緣雜入矣。若能久久不退,彌勤彌專,轉(zhuǎn)持轉(zhuǎn)切,不分行住坐臥,豈覺(jué)動(dòng)靜閑忙,便可一直到家,永生安養(yǎng)。居士才覺(jué)得有些定明澄澈之境,便生心動(dòng)念而執(zhí)著之,宜其不能進(jìn)步。
2、靜坐宜取乎自然,身體有病,宜適當(dāng)調(diào)養(yǎng),不必勉強(qiáng)支持。修行用功不拘于行住坐臥也。
3、悟道不一定皆從靜坐得來(lái)。古德在作務(wù)行動(dòng)中悟道者,不可勝數(shù)。悟道僅為真正修道的開(kāi)始,由修而證,則神通不待求而自得矣。若專為求得神通而修行,是魔見(jiàn),為學(xué)佛人所不齒者。
4、參禪、念佛、持咒等一切法門(mén),皆教眾生破除妄念,顯自本心。佛法無(wú)高下,根機(jī)有利鈍,其中以念佛法門(mén)比較最為方便穩(wěn)妥。居士受持《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》,熟覽《印光法師文鈔》,若能依而行之,則凈土現(xiàn)成,萬(wàn)修萬(wàn)去。
5、葷食造殺害生,大違慈旨。令人智昧神昏,增長(zhǎng)貪嗔淫欲,身后業(yè)案如山,冤怨債報(bào),寧有了日。
靜坐修行的目的,要了生死,葷食則增加無(wú)邊生死,漏瓶盛油,虛勞精神,智者可以自審矣。蓮池大師戒殺放生文,當(dāng)熟覽諦受。
6、靜坐如法,可使四大勻調(diào),促進(jìn)健康。
7、“歸元性無(wú)二,方便有多門(mén)。”八萬(wàn)四千法門(mén),對(duì)治眾生八萬(wàn)四千煩惱,莫不殊途同歸,惟當(dāng)擇其契理契機(jī)者而修持之。平常日用,皆在道中行,那里不是道場(chǎng)?本用不著什么禪堂,也不是坐才是禪的。
所謂禪堂,所謂坐禪,不過(guò)為我等末世障深慧淺的眾生而設(shè)。
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