心不安怎么辦？怎么依傳承來(lái)安心？

問：到底怎么才能安心？

　　慈法法師答：

　　得有法則守護(hù)。舉這個(gè)大佛建造例子。當(dāng)年果一法師在東林寺，發(fā)一個(gè)愿要建大佛，沒建成，往生了。其后傳印法師來(lái)、大安法師來(lái)，大佛經(jīng)過種種因緣建立起來(lái)。第一個(gè)人發(fā)愿很重要！沒這個(gè)愿就沒今天這個(gè)大佛。這個(gè)愿要這么作為他才成功。如《無(wú)量壽經(jīng)》中講，若人有愿，大海也能掏干。他只要有這個(gè)愿，此生掏不干，來(lái)生掏，總要掏干的。

　　安心也是個(gè)愿。我們學(xué)阿彌陀佛，有四十八愿；學(xué)普賢菩薩，有十大愿，沒有不是學(xué)愿。安心也是個(gè)愿——在歷代傳承中，把安心當(dāng)成誓愿來(lái)表達(dá)，守護(hù)這個(gè)誓愿就安心了。沒有誓愿你永遠(yuǎn)安不了心，你會(huì)東張西望、東飄西蕩。心不可見，心不可立，你怎么安心？所以立個(gè)愿就安心了。以果地覺為因地心就是立的愿！安心了！安什么？佛的果地覺就是你現(xiàn)行心，本來(lái)安心。這個(gè)法門就是安心為要。你以果地覺安心了沒有？若沒有以果地覺為因地心，你安什么心？

　　歷代善知識(shí)所傳播，第一要安心！不安心后面我們?cè)趺醋鳛�？沒有第一個(gè)人動(dòng)念建大佛，這個(gè)大佛會(huì)出來(lái)嗎？安心是接受法則的第一要?jiǎng)?wù)。接受法則就會(huì)安心，不接受法則的人千修萬(wàn)修，總是不安。果地覺為因地心就是安心。安心安什么？我們本心圓滿，本心清凈。可以這么說(shuō)——順法性的心清凈，順覺性的心圓滿，順無(wú)自性的心無(wú)礙！安心嗎？安心就接受了凈土，不安心怎么接受凈土？你說(shuō)我心不安——你沒有發(fā)愿，發(fā)愿就安心了。以愿標(biāo)心，以心致用。要不然你不知道怎么用這個(gè)心，就沒有方法。

問：心要思維？要安？

　　慈法法師答：

　　沒有思維！阿彌陀佛果地覺為因地心，你思維得來(lái)嗎？你給我思維思維？菩薩都思維不來(lái)，聲聞都思維不來(lái)，你能思維來(lái)？我們的覺性與一切諸佛沒有差別，你說(shuō)我順覺性思維——沒問題的，不要害怕。

問：但是安心……

　　慈法法師答：沒有但是！

原標(biāo)題：心不安怎么辦？慈法法師告訴你怎么依傳承來(lái)安心

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