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心不安怎么辦?怎么依傳承來安心?

心不安怎么辦?怎么依傳承來安心?

問:到底怎么才能安心?

  慈法法師答:

  得有法則守護。舉這個大佛建造例子。當年果一法師在東林寺,發(fā)一個愿要建大佛,沒建成,往生了。其后傳印法師來、大安法師來,大佛經(jīng)過種種因緣建立起來。第一個人發(fā)愿很重要!沒這個愿就沒今天這個大佛。這個愿要這么作為他才成功。如《無量壽經(jīng)》中講,若人有愿,大海也能掏干。他只要有這個愿,此生掏不干,來生掏,總要掏干的。

  安心也是個愿。我們學阿彌陀佛,有四十八愿;學普賢菩薩,有十大愿,沒有不是學愿。安心也是個愿——在歷代傳承中,把安心當成誓愿來表達,守護這個誓愿就安心了。沒有誓愿你永遠安不了心,你會東張西望、東飄西蕩。心不可見,心不可立,你怎么安心?所以立個愿就安心了。以果地覺為因地心就是立的愿!安心了!安什么?佛的果地覺就是你現(xiàn)行心,本來安心。這個法門就是安心為要。你以果地覺安心了沒有?若沒有以果地覺為因地心,你安什么心?

  歷代善知識所傳播,第一要安心!不安心后面我們怎么作為?沒有第一個人動念建大佛,這個大佛會出來嗎?安心是接受法則的第一要務(wù)。接受法則就會安心,不接受法則的人千修萬修,總是不安。果地覺為因地心就是安心。安心安什么?我們本心圓滿,本心清凈?梢赃@么說——順法性的心清凈,順覺性的心圓滿,順無自性的心無礙!安心嗎?安心就接受了凈土,不安心怎么接受凈土?你說我心不安——你沒有發(fā)愿,發(fā)愿就安心了。以愿標心,以心致用。要不然你不知道怎么用這個心,就沒有方法。

問:心要思維?要安?

  慈法法師答:

  沒有思維!阿彌陀佛果地覺為因地心,你思維得來嗎?你給我思維思維?菩薩都思維不來,聲聞都思維不來,你能思維來?我們的覺性與一切諸佛沒有差別,你說我順覺性思維——沒問題的,不要害怕。

問:但是安心……

  慈法法師答:沒有但是!

原標題:心不安怎么辦?慈法法師告訴你怎么依傳承來安心

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:菩提

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