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如何超度亡魂？超度的注意事項(xiàng)

[佛學(xué)常識(shí)] 作者：未知 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　陰歷的七月十五（陽歷8月10日）了，這一天在我國的傳統(tǒng)民俗中是“鬼節(jié)”，從道教說是“中元節(jié)”，佛教為“盂蘭盆節(jié)”，是唯一的僧俗道合一的節(jié)日。相傳這一天地門大開，萬鬼出行，因此民間亦稱之為“鬼節(jié)”。陰歷七月十五日這一天，陰邪之氣很重，因此在這一天，八字身弱、身體不好或者近期生氣郁悶的朋友們要特別注意，盡可能不要夜晚出門，以免陰邪之氣入體，帶來不好的影響。

　　中元節(jié)與清明節(jié)、陰歷十月初一，都是我國傳統(tǒng)民俗中祭奠先人和逝去親友的日子，也是超度亡靈，往生去往極樂世界的重要日子。

　　佛家認(rèn)為，故去之人如果罪孽過重、怨氣過重、背的因果過多就不能往生，他們就會(huì)沒有自由，只有長時(shí)間呆在地獄里，過著暗無天日的日子。每年的7月15，是地獄之界給他們“放假”，讓他們重見天日的時(shí)間，壓抑已久的鬼魂們，也有的會(huì)借機(jī)逃串。

　　要想不讓我們已故的親朋不受地獄之苦，唯一的辦法就是他們的親朋們幫他門做超度，讓他們早升極樂，早日往生。今天唐老師就重點(diǎn)和大家談?wù)劤鹊膯栴}，什么情況下需要超度又是如何超度呢？

超度的情況

　　常見的需要對亡靈進(jìn)行超度的情況有以下幾個(gè)：

　　1、流產(chǎn)墮胎的。生命來到這個(gè)世上，不管是來向你們報(bào)恩的還是來討債的，被人為的終止，必然心懷怨念，對胎兒的父母而言，造下業(yè)障，背上因果，對自身的財(cái)運(yùn)、子嗣以及自己的健康、情緒都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響，這樣的例子屢見不鮮，這個(gè)問題要引起朋友引起重視。有過此類事件的朋友，應(yīng)該進(jìn)行超度，化解怨念，使怨魂往生。對自己，對他人都會(huì)有利。

　　2、意外傷害致人死亡的。不論是有心還是無意，一旦傷害他人致死，你就背上了因果，死去的怨魂必定會(huì)對你進(jìn)行報(bào)復(fù)，導(dǎo)致你災(zāi)厄不斷，身心受損，更嚴(yán)重的會(huì)以命償命。像肇事逃逸致人死亡的、因意外疏忽致人死亡的，特別是之后又沒有受到相應(yīng)責(zé)罰的人，這種情況尤為明顯。有這類情況的人，最好為受害之人超度，化解對你的怨念，度化其往生極樂。

　　3、親友懷怨念而逝的。自己的親朋好友去世之時(shí)，因種種原因心懷怨念、特別憋屈的，或者逝于橫禍等不正常死亡的，特別是對你本人懷有怨念的，一定要進(jìn)行超度。

　　4、其他情況。例如欠了某人的債，其身故之后，也會(huì)對你產(chǎn)生怨念，這種情況應(yīng)當(dāng)為其超度。還有曾傷害過有靈性的動(dòng)物，如黃鼠狼、刺猬，烏龜，蛇，兔，羊，鴿子，鳥兒，鯉魚，等等，如果你覺得身體不佳，運(yùn)氣不順，也要進(jìn)行超度。

　　一般來說，出現(xiàn)這些情況，生者往往會(huì)受到不利的影響，常見的會(huì)有：莫名失眠、常做惡夢、親友失和、付出多多卻難有回報(bào)、身體不適卻查不出病因、性情突然發(fā)生變化、小病小災(zāi)不斷等等，這些都是果報(bào)來臨前的征兆，需要注意，必要時(shí)請針對性的進(jìn)行超度。

　　怨念、委屈等等這些負(fù)面的能量，即使在人消亡之后也會(huì)存在，冥冥之中會(huì)對你的人生產(chǎn)生不利的影響，我們可以通過超度的方式，消除業(yè)障，化解冤親債主，使亡靈得以往生西方極樂世界，讓生者獲得安寧、安定。

如何超度亡魂？

　　那么如果我們要超度的話，又如何去操作呢？一般情況下，有以下幾種方式：

　　1、寺廟掛單超度。

　　2、專門的超度法事。

　　3、家中佛堂念經(jīng)超度。

　　4，救苦住人行善，把善事還向超度者。

　　5，抄經(jīng)書食素，修善果還向超度者。

　　超度情況和方式會(huì)因?yàn)榈赜�、環(huán)境、人的不同而改變，具體要咨詢相關(guān)專業(yè)人士。時(shí)至中元節(jié)之際，唐藝尹老師忠心祝愿，所有朋友都健康幸福，所有的靈魂都早升極樂，得以往生。

關(guān)于超度的問題

　　1、為什么一定要由出家僧人主持？

　　普通人，沒有修行證之人，沒有資格幫人家做超度。是阿彌陀佛來超度，不是凡人來超度。只有出家人，來借助阿彌陀佛的愿力，接引亡靈，來幫我們的親屬亡者，往生極樂世界。

　　2、為什么要在寺廟舉行超度？

　　超度本身就是在向菩薩與佛借力，是借佛菩薩的愿力來助亡者解脫，得升西方。寺廟本是佛菩薩的道場，而且有出家僧人主持，自然是最佳場所。如果在家里或其它場所舉行，愿力相比會(huì)小很多。要知道，這些功德力亡者只能得到七分之一，6分生者自己得到利益�？上攵�，如果在家超度，對亡者的效力還有多少呢？

　　3、一次超度能否讓孩子往生？該怎么辦最合適？

　　很難很難。嬰靈不比普通亡靈。嬰靈很難超度。必須在寺廟為嬰靈供奉牌位，讓嬰靈長期聽經(jīng)聞法，接受寺廟的香火，方能往生西方。否則，一次兩次超度，只能減輕嬰靈對其父母的嗔恨，令現(xiàn)人身體、工作、生活有所好轉(zhuǎn)。而嬰靈自己，還是四處漂泊，到處受苦。要知道：超度所做功德，亡者受益只有一分，現(xiàn)人受益六分。

　　4、寺廟供奉嬰靈往生蓮的意義

　　嬰靈往生牌位是寺廟眾多牌位之一，能讓嬰靈在此“安家”，從此不再四處漂泊，每日聽經(jīng)聞法，早日超脫。度孩子往生極樂！

　　嬰靈被墮胎后，無家可歸，無依無靠，到處漂泊，四處受欺，進(jìn)不了六道，比鬼還要可憐。有的嬰靈父母誠心悔改超度，消減了嬰靈的怨恨。這些嬰靈不再糾纏他們的父母。可是，他們還是要經(jīng)過漫長的等待，無家可歸，四處漂泊。所以，其父母最好請寺院大德高僧為嬰靈立牌位，放于寺院，讓其聽經(jīng)聞法，不再四處漂泊。讓其每天沐浴佛法，早日往生極樂世界。因?yàn)樗略菏欠鹌兴_首場，殊勝之地，是西方極樂世界的接引站。有很多人在寺廟立了牌位后，嬰靈得到提前往生，有的托夢，有的甚至現(xiàn)形感謝其父母眷屬，感應(yīng)不可思議。