臨終往生與佛法學(xué)得好與壞有關(guān)系嗎？

大安法師：臨終往生與佛法學(xué)得好與壞有關(guān)系嗎？

　　有一信眾問我，臨終往生與佛法學(xué)得好與壞有關(guān)系嗎？

　　這是一個(gè)比較概念上的問題。那佛法學(xué)得好與壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么？從凈土法門而言，落實(shí)在深信、切愿、持名上就是好，反之就是壞。從這個(gè)意義上來說，臨終往生與佛法學(xué)得好與壞是有關(guān)系的。

　　一個(gè)真正的凈業(yè)行人生了病，小病治一治；大病不是去醫(yī)院，而是念佛求往生。你佛號(hào)念好了，這個(gè)佛號(hào)自然就可以止住疼痛，如果你非得要到醫(yī)院去打嗎啡，去搞各種東西，把自己搞得昏昏沉沉，迷惑顛倒，這說明你的信愿是有問題的。到關(guān)鍵時(shí)刻，有沒有信心將自己完全交給阿彌陀佛？

　　要這樣去想，我的生命交給阿彌陀佛，如果命數(shù)已到，就隨阿彌陀佛走；如果命數(shù)沒有到，阿彌陀佛會(huì)讓我健康。無論健康不健康，本質(zhì)上都是要走。一定要有這樣的一種信心。但是，我們確實(shí)看到有些人，到關(guān)鍵時(shí)刻貪生怕死，這是信愿還沒有透過去的表現(xiàn)。

　　佛法學(xué)得好的表現(xiàn)，不是說讀了多少經(jīng)，記得多少名相概念，講得頭頭是道，口若懸河，這些在生死岸邊都是派不上用場(chǎng)的。

　　關(guān)鍵時(shí)刻，還是信愿持名解決問題。

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