這種睡姿竟然有這樣的好處！

　　“吉祥臥”是佛教提倡的一種睡姿，意即朝右側(cè)臥躺。釋迦牟尼佛臥著時采右側(cè)臥姿勢，世上許多臥佛佛像也都是右側(cè)臥姿。

具體方法：

　　“臥須右脅，名吉祥臥”，睡覺的時候，右脅而臥，兩個腳要彎一點把它合攏，合起來。右手大拇指壓放在耳垂珠后邊，手掌置耳前，好像右手做個枕頭，擺在頭下一樣。舌頭頂上腭。左手放在身上，這樣右脅而臥是吉祥臥。這樣生理的氣血會整個從背后往上延伸，即使你是在睡覺當中，還是處在一種利于修行、利于身心的狀態(tài)里面。

　　臥如弓，佛制四大威儀，臥時皆右手枕頭，左手搭膝，兩腿相迭，不得掉舉。

　　不得仰睡仰臥，仰睡名修羅睡，易生貪心；

　　不得左側(cè)而臥，此名畜生睡，增長癡心；

　　不得覆睡，即臉朝下俯臥，覆睡名餓鬼睡，易引發(fā)嗔心；

　　不得伸兩腳睡，伸腿名死人睡，皆不吉祥臥。

　　種種不如法的臥式，會引生各種無明煩惱，唯有右脅而臥才最有功德。吉祥臥者，十方諸佛同臥，歷代祖師同臥。不依吉祥臥者，乃蠢動含靈。

　　這樣子睡眠，可以使身體安穩(wěn)，沒有動亂，晚上也不會睡得太沉，也沒有惡夢等等。這個經(jīng)上講了很多好處。在我們現(xiàn)在科學來講，右脅而臥也有它科學的依據(jù)。我們的腸胃的胃，它的口在右邊，右脅而臥，可以把胃里邊的東西都順這個口到腸里去，不會積在胃里邊，會使腸胃通暢了。照佛的說法有更大的好處，所以說一般都吉祥而臥。

經(jīng)典中記載，吉祥臥共有四種功德：

　　第一、身體不放松，不會因散亂而產(chǎn)生不如法的念頭和行為。

　　第二、不失正念，獅子是百獸之王，睡眠中不會失去正念，我們依止臥式而睡，也不會忘失修持善法的正念。

　　第三、不會入于酣睡、深度昏沉，而能時刻保持警覺的狀態(tài)。

　　第四、不起惡夢，經(jīng)常做吉祥之夢。

　　釋迦牟尼佛能徹知一切萬法，他涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢，必定對后學者有極大的利益。

　　這樣子睡眠，可以使身體安穩(wěn)，沒有動亂，晚上也不會睡得太沉，也沒有惡夢等等。這個經(jīng)上講了很多好處。在我們現(xiàn)在科學來講，右脅而臥也有它科學的依據(jù)。我們的腸胃的胃，它的口在右邊，右脅而臥，可以把胃里邊的東西都順這個口到腸里去，不會積在胃里邊，會使腸胃通暢了。那么照佛的說法有更大的好處，所以說一般都吉祥而臥。

　　在佛門里面還有一個所謂的「四威儀」，這個也很好，所說的是「立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓」，這是講站立的時候像棵松樹一樣挺拔端正，走起路來大方從容，像股風一樣，坐的時候也坐得端端正正，像個大鐘一樣很穩(wěn)重，睡的時候最好是右側(cè)睡，腿把它彎起來，像個弓一樣彎曲，這種臥姿叫做「吉祥臥」，這是對身體有好處的。這些形象都是代表著內(nèi)心，內(nèi)心因為有誠敬，外面的形象就端正大方，反之如果內(nèi)心里面有很多見不得人的事情，他的儀容就難免會有一種鬼鬼祟祟的感覺。所以君子通過修行自己的儀表來端正自己的心念。

　　睡眠不仰、不俯，右臥如弓。右臥是一個健康的姿態(tài)，為什么要右臥？我們可能知道的一個常識是心臟在左邊，更重要的是我們睡覺的時候要仰著、俯著，俯著會壓迫我們的臟腑，仰著我們的臟腑會打開，食物吃了之后壓在上面，會傷害我們的腸胃。你右臥的時候，每個臟腑它就關(guān)閉了，它自然可以養(yǎng)我們的精神，這樣睡覺，所以這個很重要。

　　可見，吉祥臥的功德非常大，我們每天在睡覺時，應(yīng)該記住這個姿勢。但有時我們睡覺是吉祥臥，第二天早上醒來時，完全成了另一種姿勢，不要著急，我們慢慢養(yǎng)成習慣，平時能吉祥臥的時候就吉祥臥，發(fā)現(xiàn)姿勢不對，再改過來，慢慢就能養(yǎng)成最利于身心的好習慣了，總之，吉祥臥的功德非常大，這不是明白道理就夠了，一定要在實際行動中去做。