《心經(jīng)》，全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，是佛經(jīng)當(dāng)中非常簡(jiǎn)短，卻是非常重要、核心的一部經(jīng)典。

《心經(jīng)》的“心”字有三層涵義。

　　第一層涵義

　　這個(gè)“心”字代表了《心經(jīng)》是《大般若波羅蜜多經(jīng)》（以下簡(jiǎn)稱《大般若經(jīng)》）的核心�！洞蟀闳艚�(jīng)》為唐三藏法師玄奘大師所譯，共計(jì)六百卷，其精華和心要都涵攝在這部《心經(jīng)》中，因此說(shuō)它是六百卷《大般若經(jīng)》的核心。

　　第二層涵義

　　這個(gè)“心”字點(diǎn)明了《心經(jīng)》所講的內(nèi)容是整個(gè)佛法的核心，佛法的核心就是般若。整個(gè)佛法可以概括為戒定慧三學(xué)——戒是基礎(chǔ)，定是方法，慧是結(jié)果。我們先通過(guò)持戒打好基礎(chǔ)，然后通過(guò)修定來(lái)開啟智慧。智慧分世間智和出世間智兩種：世間的智慧就是我們平時(shí)所說(shuō)的聰明;出世間的智慧又稱為究竟微妙的智慧，即般若，離開般若智慧，佛法根本無(wú)從談起。當(dāng)我們聽(tīng)聞經(jīng)教以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有很多自己未曾想到或聽(tīng)聞到的觀念。我們生活在世間，眼睛所看、耳朵所聽(tīng)的，全部都是世間法、煩惱法，只有通過(guò)佛法才把我們內(nèi)心中完全沒(méi)有痛苦的境界揭示了出來(lái)，這必須要有大智慧才能夠做到。這就是“心”的第二層涵義——《心經(jīng)》講的是大智慧，所以它是佛法的核心。

　　第三層涵義

　　《心經(jīng)》的“心”也是指我們每個(gè)人的這顆心，因?yàn)橹腔劬褪菑男睦锷�起�?lái)的。一個(gè)學(xué)佛人如果不能從內(nèi)心當(dāng)中去學(xué)習(xí)佛法，那最多只是做一些表面文章;如果外在的規(guī)矩、威儀學(xué)得很好，做得很如法，內(nèi)心卻很煩惱，那說(shuō)明我們沒(méi)有把佛法真正落實(shí)在自己的生活當(dāng)中�！缎慕�(jīng)》最重要的意義就是啟發(fā)、引導(dǎo)我們看住自己的這顆心。我們的這顆心非常復(fù)雜，平時(shí)我們很少有機(jī)會(huì)來(lái)審視自己的這顆心，通過(guò)佛陀的教導(dǎo)、開示，我們應(yīng)該常�；毓夥嫡�，看看這顆心到底有多少內(nèi)容？它到底想要痛苦還是想要快樂(lè)？它為什么會(huì)痛苦，又為什么會(huì)快樂(lè)？為什么佛菩薩不會(huì)痛苦，而我們會(huì)痛苦？為什么我們還有一些快樂(lè)，而三惡道的眾生就沒(méi)有快樂(lè)？這些道理在我們的心里都可以找到答案�！缎慕�(jīng)》也就是圍繞我們的這顆心而展開的一部經(jīng)典。