白馬寺,我國第一座寺院
東漢明帝所建的白馬寺是中國第一座寺院。東漢明帝永平年間,佛教傳到中國,因為迦葉摩騰、竺法蘭二人與道士論道,啟發(fā)漢明帝的信心,下令在城內(nèi)建筑比丘尼寺院,于洛陽建筑白馬寺,成為中國佛教寺院建筑的濫觴。
「洛陽」是指位于我國河南省黃河南方的古都。與長安同為我國歷史上重要的都城。周朝稱「洛邑」,是當(dāng)時全國的中心都市。也是東漢、曹魏、西晉、北魏、五代唐的首都,隋代、唐代的東都,極其繁華,也可說是佛教發(fā)展時代的中心地點。有關(guān)佛教入傳的地點,眾說紛云,但一般認為,最初傳入佛教的地方就是洛陽。
東漢永平十年(67),明帝曾派遣使者至西域廣求佛像及經(jīng)典,并迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽,在洛陽建立白馬寺,為我國寺院的發(fā)祥地;并于此寺完成我國最早傳譯的佛典《四十二章經(jīng)》。又東漢至西晉間的譯經(jīng)工作,均在洛陽進行。而五世紀的經(jīng)典翻譯,以及來華的印度僧人,如:康僧鎧、竺法護、佛圖澄、菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多等,均與洛陽有密切關(guān)係。
現(xiàn)存白馬寺的遺跡,尚保存有傳統(tǒng)佛教的建筑風(fēng)貌。此外,西晉太康寺的三層磚塔、石塔寺的三層石塔,均負盛名。北魏建都洛陽后,在龍門石窟中建立大規(guī)模佛教建筑物的風(fēng)氣頗盛,尤其在北魏孝明帝熙平元年(516)所建的永寧寺,僧房可容納一千人以上,伽藍的規(guī)模甚為壯麗耀目,樣式也極為完整齊備,其盛況可于本書中見其一斑。
北魏沒落之后,洛陽亦隨而衰微。直至唐代,始與長安并稱為二京,有佛授記寺,以及武則天所建的大云寺,各宗各派于時始又復(fù)興,活動頻仍,但后遭會昌法難,以及唐末的戰(zhàn)亂,洛陽又漸次衰落,而淪為一般的都市,景況大非昔比。
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