科學(xué)和佛學(xué)認(rèn)識(shí)真理的不同方法

　　科學(xué)研究的是物質(zhì)，科學(xué)研究的基本方法就是假設(shè)客觀世界和主觀世界、也就是物質(zhì)和意識(shí)必須要截然分開；佛學(xué)研究的東西是意識(shí)，佛學(xué)反而認(rèn)為主觀和客觀、物質(zhì)和意識(shí)不能分開，就是“心物一元”的道理。大家要接受佛學(xué)不是迷信，必須要了解佛學(xué)為什么能夠發(fā)現(xiàn)真理，而不是胡思亂想呢？

　　我們先來(lái)比較一下佛學(xué)和自然科學(xué)認(rèn)識(shí)真理的不同方法。

　　首先自然科學(xué)（以后簡(jiǎn)稱科學(xué)）的方法，科學(xué)界有定論，是邏輯推理加實(shí)驗(yàn)。邏輯推理是亞里士多德時(shí)代的形式邏輯，實(shí)驗(yàn)是培根的科學(xué)歸納法的基礎(chǔ)。還有個(gè)大前提，就是剛才說(shuō)過(guò)的，假設(shè)客觀物質(zhì)世界和主觀意識(shí)能截然分開。

　　佛學(xué)的方法跟科學(xué)完全不同，佛學(xué)的方法不做實(shí)驗(yàn)，不作推理。佛學(xué)通過(guò)提高人的認(rèn)知能力來(lái)認(rèn)識(shí)更深刻的真理。什么叫提高認(rèn)知能力？打個(gè)比方：一個(gè)小孩兒對(duì)世界的理解，對(duì)于我們成人來(lái)說(shuō)很幼稚。這個(gè)小孩兒要提高認(rèn)知能力，要等他長(zhǎng)大。長(zhǎng)大以后，他的大腦已經(jīng)達(dá)到更高的水平了，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)他小時(shí)候不能理解的許多道理豁然開朗。這就是提高認(rèn)知能力來(lái)認(rèn)知真理，就是人靠自然成長(zhǎng)，從小孩兒變成大人。

　　另外我們?nèi)祟惡驮澈锏哪X容量相差并不是太多，但是有很多我們看來(lái)司空見慣的東西，猿猴就是怎么理解都理解不了。人類對(duì)猿猴不能理解的東西，一看就能理解，這就是人類的認(rèn)知能力比猿猴高了一等，自然而然就理解了很多猿猴不能理解的東西。

　　所以佛經(jīng)上經(jīng)常說(shuō)，有些人沒(méi)有慧根。沒(méi)有慧根的人很愚鈍。愚鈍實(shí)際上是認(rèn)知能力不高。有慧根的聰慧的人，往往能夠一眼看懂愚鈍的人百思不得其解的東西。

　　佛學(xué)怎樣去提高人的認(rèn)知能力呢？用的辦法就是禪定，禪定讓自己的大腦和全部身心細(xì)胞處于高度安靜的狀態(tài)。

　　這個(gè)時(shí)候，就像電流遇到超導(dǎo)體一樣。電流遇到普通導(dǎo)體時(shí)，有很強(qiáng)的電阻，那是因?yàn)槠胀▽?dǎo)體里的分子、原子都在擾動(dòng)，擾動(dòng)增加了電流流動(dòng)的阻力。當(dāng)把導(dǎo)體冷卻到絕對(duì)溫度附近的時(shí)候，電子通過(guò)的路徑上，分子和原子的擾動(dòng)全部都消失了，這個(gè)時(shí)候?qū)�體就暢通無(wú)阻了，一下子電流就極其強(qiáng)。

　　人在禪定狀態(tài)下，如果你能達(dá)到那種功力的話，你的大腦就像超導(dǎo)體一樣，足夠安靜，一下子你的思維和你的意識(shí)就會(huì)變得比過(guò)去強(qiáng)大得多。

　　所以佛學(xué)認(rèn)知真理是靠禪定，靠一個(gè)人的心靜下來(lái)，提高了自己的認(rèn)知能力，而認(rèn)識(shí)到更深刻的真理。佛學(xué)認(rèn)知真理是靠直覺。直覺人人有之，但直覺有大有小，佛學(xué)的直覺，是通過(guò)禪定提高之后的直覺，即是更高智慧的開啟。

　　自然科學(xué)研究的是獨(dú)立于觀察者之外而存在的客觀實(shí)體，無(wú)論誰(shuí)去觀察、用什么方法觀察，結(jié)果都應(yīng)該相同，這就是自然科學(xué)的可重復(fù)性原則。因?yàn)樗�摒除了主觀，所以它的研究結(jié)果誰(shuí)都可以重復(fù)。

　　佛學(xué)的研究，是通過(guò)提高認(rèn)知能力，那可不是任何人都能重復(fù)的了。佛學(xué)的認(rèn)知方法叫“循業(yè)發(fā)現(xiàn)”，就是每個(gè)人的認(rèn)知能力只有跟循自己業(yè)力的大小，業(yè)力的大小意味著認(rèn)知能力的高低，發(fā)現(xiàn)宇宙真理的層次就不一樣。這兩種不同的方法往往不能混淆。如果搞自然科學(xué)的人用自己的重復(fù)性原則加之于佛學(xué)，那就完了，佛學(xué)不可重復(fù)。

　　一個(gè)人能夠認(rèn)知的東西，另一個(gè)愚鈍的人永遠(yuǎn)不可能認(rèn)知，要這個(gè)愚鈍的人提高了自己的認(rèn)知能力才能夠認(rèn)知，所以是不可重復(fù)的。就這個(gè)意義上說(shuō)，很多人不理解佛學(xué)的方法，把佛學(xué)斥之為迷信。

　　這是今天我要說(shuō)的第一部分，就是佛學(xué)不是迷信，佛學(xué)是研究意識(shí)的，其研究意識(shí)用的方法不是自然科學(xué)的那種邏輯推理加實(shí)驗(yàn)，它是靠提高人的認(rèn)知能力來(lái)達(dá)到的。認(rèn)知能力提高了之后，你對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)才會(huì)上一個(gè)臺(tái)階。