釋迦牟尼佛為什么第一個(gè)度化憍陳如？

　　釋迦牟尼佛和憍陳如尊者的前世，是忍辱仙人和歌利王的關(guān)系，歌利王當(dāng)時(shí)是一名暴君，用刀割忍辱仙人之肉，根據(jù)因果應(yīng)該得惡報(bào)，請問為什么還成為佛第一個(gè)被度化的人，這是否違背善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果論？

　　因果論的道理很深，希望你用心去學(xué)習(xí)。歌利王割截身體他有罪，但是他也有功，他的過失是害圣賢人。我們在《阿難問事佛吉兇經(jīng)》里面讀到，在許多大乘經(jīng)論里面讀到，害圣賢人是五逆罪，但是你害的是什么人，如果害的真正是佛菩薩，雖然墮地獄，說老實(shí)話也劃得來，地獄罪業(yè)受滿之后，善報(bào)現(xiàn)前。對忍辱仙人來講，對忍辱仙人有什么貢獻(xiàn)？成就忍辱仙人的忍辱波羅蜜圓滿，等于說忍辱仙人接受這次考試，這次考試看看能不能忍受，如果忍受若無其事，忍辱波羅蜜畢業(yè)了；沒有歌利王割截身體，他恐怕還要修很久，這一次就幫他畢業(yè)了，把他推高，惡心惡行做了一樁好事，道理在此地。

　　如果他是害一個(gè)普通的人，修忍辱功夫不到家的人，你殺害他，被害的人對你起怨恨心、報(bào)復(fù)心，這個(gè)罪過就重了。所以你要看對象，他沒有怨恨心，他沒有報(bào)復(fù)心，反過來他有感恩的心，因?yàn)椴皇悄銓λ�這種暴行，他沒有那么快成就，你幫助他提前成就，這就是惡心做了好事。諸位你去細(xì)讀《了凡四訓(xùn)》，《了凡四訓(xùn)》有講到這個(gè)道理，有善心做了壞事，有惡心做了好事，歌利王割截身體是惡心做了好事，所以忍辱仙人感謝他：“我將來成佛之后第一個(gè)度你”。修行人永遠(yuǎn)生活在感恩的世界，修行人心里沒有仇敵，侮辱我的、毀謗我的、陷害我的都是我的善知識，它的結(jié)果都是把修行人的境界往上提升，大幅度的提升。