佛教的“三藏十二部經(jīng)”如何解釋？

　　三藏即經(jīng)藏（梵語sutranta－pitaka）、律藏（梵語vinaya－pitaka）、論藏（梵語abhidharma－pitaka）是也。經(jīng)藏詮定學(xué)，律藏詮戒學(xué)，論藏詮慧學(xué)。

　　十二部經(jīng)也叫做十二分教，即把一切佛經(jīng)的內(nèi)容分為十二種類，叫做十二部經(jīng)。何等為十二？

一、長行：

　　以散文直說法相，不限定字句者，因行類長，故稱長行。

二、重頌：

　　既宣說于前，更以偈頌結(jié)之于后，有重宣之義，故名重頌。

三、孤起：

　　不依前面長行文的意義，單獨發(fā)起的偈頌。

四、因緣：

　　述說見佛聞法，或佛說法教化的因緣。

五、本事：

　　是載佛說各弟子過去世因緣的經(jīng)文。

六、本生：

　　是載佛說其自身過去世因緣的經(jīng)文。

七、未曾有：

　　記佛現(xiàn)種種神力不思議事的經(jīng)文。

八、譬喻：

　　佛說種種譬喻以令眾生容易開悟的經(jīng)文。

九、論議：

　　指以法理論議問答的經(jīng)文。

十、無問自說：

　　如阿彌陀經(jīng)，系無人發(fā)問而佛自說的。

十一、方廣：

　　謂佛說方正廣大之真理的經(jīng)文。

十二、記別或授記：

　　是記佛為菩薩或聲聞授成佛時名號的記別。

　　此十二部中，只有長行，重頌，孤起頌是經(jīng)文的格式，其余九種都是依照經(jīng)文中所記的別事而立名，又小乘經(jīng)中無自說，方等，授記三類，故僅有九部經(jīng)。