出家人的十條行為準(zhǔn)則

　　佛教的宗旨雖在解脫生死，出家雖是解脫生死的最佳途徑，但是，出了家的如不實(shí)修或修不得法，未必能夠解脫生死，不出家的，如能修持，也未必不能解脫生死。小乘佛教是以解脫道為依歸的，在家人也可修成小乘的第三果，三果雖未出三界，但也不再受生死，死后上生色界凈居天，再證四果阿羅漢，就入解脫之境了。出家人應(yīng)該具備以下十條行為準(zhǔn)則：

一、不欺心

　　謂盜常住物，騙施主物，裝佛印經(jīng)，齋僧起會(huì)，造寺鑄鐘，修橋砌路，如是財(cái)物，私己用度，乃至瞞人瞞官瞞天瞞神暗昧等事：皆名欺心。

二、不貪財(cái)

　　謂雖不盜騙，如前所言，但好積財(cái)帛，慳吝不施，置產(chǎn)收息，放債取利：皆名貪財(cái)。

三、不使奸

　　謂當(dāng)言之事，隱忍不言；當(dāng)諫之過，坐視不諫；外示癡呆，內(nèi)藏譏貶：皆名使奸。

四、不用謀

　　謂不安天命，唯運(yùn)人謀，或謀住居，或謀徒眾，或謀經(jīng)懺，或謀儭施，或謀作法主，或謀作戒師；乃至交結(jié)惡友，出入衙門，情識(shí)厚薄，私心好惡，策劃營(yíng)為悖理等事：皆為用謀。

五、不惹禍

　　謂輕人笑人，叱人謗人；妒人之能，揚(yáng)人之惡；收人走失，占人產(chǎn)業(yè)；好興詞訟，不肯讓人：皆名惹禍。

六、不侈費(fèi)

　　謂廣造房屋，不知慚愧；豐富飲食，不知慚愧；華麗衣服，不知慚愧；多置產(chǎn)業(yè)，不知慚愧；精制器用，不知慚愧；輕賤五谷，不知慚愧；恣意佚游，不知慚愧；蓄養(yǎng)奴仆，不知慚愧；賄厚狂朋，不知慚愧：皆名侈費(fèi)。

七、不近女

　　謂年少尼僧，結(jié)為道友；人間婦女，拜作干娘。數(shù)往俗家，探親望眷；乃至母未七十，子與同居，不避譏嫌：皆為近女。

八、不外鶩

　　謂趨蹡富室，干謁貴門，或乞詩文，或求匾額，或假權(quán)勢(shì)，或索錢財(cái)，終日奔波，不思靜守：皆名外騖。

九、不避懶

　　謂晨昏禮誦，屢至愆違；行務(wù)勤勞，慢不隨眾：皆名避懶。

十、不失時(shí)

　　謂命存呼吸，時(shí)不待人，大事未明，寸陰可惜，漠然空過：是名失時(shí)。

　　如是，前之九事，切宜戒之，最后一言，努力加勉。