念佛的時候產(chǎn)生妄念該怎么辦?
經(jīng)常有信徒告訴我,他們在念佛的時候,會產(chǎn)生兩種現(xiàn)象:
第一、一直念佛到后來,會感到昏沉、想睡覺,提不起佛號;第二、一念佛號,反而妄想紛飛,煩惱不斷。這些都是因為沒有掌握念佛的要領(lǐng),純粹是用意識心在念佛。
修學(xué)念佛法門,除了在事相上用功外,還要用般若的智慧,了解自性就是我,佛就是我們的本性,然后用回光返照的功夫,不著一切境界。用不執(zhí)著心,當(dāng)佛號現(xiàn)前時,統(tǒng)統(tǒng)是全體心性的展現(xiàn),大用時時現(xiàn)前。
但如果用的是意識心,設(shè)定一個佛號,然后執(zhí)持佛號,在事相上念佛。就初學(xué)者而言,這是對的,但工夫要純熟,就很困難。煩惱一起來,就無法念下去,所以這不是真正的工夫。
用意識心念佛,強迫自己去接受佛號的觀念,會造成意識的對立。若是用心性念佛,念而無念,佛號自然流露。
有這些現(xiàn)象,這表示悟得還不夠,念佛的工夫還不到家,用的不是真心。
不用真心念佛,刻意地去尋求佛號,好像佛號在外面,追逐佛號,而并非由本性散發(fā)出來的自性念佛,精神緊繃就會覺得很疲倦。
要突破這種狀況,必須體悟到事相的本身就是無常,無常當(dāng)下就是空,然后,煩惱就減少。
建立空的思想以后,就沒有得失、取舍的觀念。自然對于世間的名利、男女、幻化的一切大地萬物,都可以放得下。
放久了,佛號現(xiàn)前,一用起功來,就是本性念佛的工夫,這個是需要時間的。
我自己是二十四小時都在念佛,從早到晚佛號不斷,心里面就只有一個念頭:我要求生極樂世界。極樂世界就在我的心,我的心就是極樂世界。
何以故?
因為念念都能觀照無常,知道這個世界是幻化的東西,知道一切法苦空無常。
因此,我時時都能放下,對這個世間沒有一點貪戀。
求生凈土的信念,就一直從心里面生起,自然而然信念真切,自然就有力量。
因為對我而言,佛法和我的生命已結(jié)合為一體,也就不會患得患失,不會只是憑著盲目和沖動,也不會在生活中失去觀照,而陷入無力感當(dāng)中。
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