如何守好口業(yè)？守口業(yè)的五大功德

如何守好口業(yè)？

　　身、口、意三業(yè)，把口業(yè)擺在第一，這用意很深。所謂「口為禍福之門(mén)」，由此可知，言語(yǔ)對(duì)我們一個(gè)人生的成敗關(guān)鍵之大。

　　造作罪業(yè)的時(shí)候，諸位一定要曉得，口業(yè)最重，所以《無(wú)量壽經(jīng)》教我們善護(hù)三業(yè)，把口業(yè)擺在第一，頭一句話就是告訴我們‘善護(hù)口業(yè)，不譏他過(guò)’，這一句話極重要。

　　我們跟大眾相處，總不能不說(shuō)話，真正修行人，言語(yǔ)愈少愈好，你的心永遠(yuǎn)是定的，永遠(yuǎn)是靜的。多聽(tīng)別人的，少發(fā)表自己的意見(jiàn)，避免過(guò)失。

　　口業(yè)里面，妄語(yǔ)，實(shí)在說(shuō)是自欺欺人；兩舌，挑撥是非，叫人家彼此不和；惡口；綺語(yǔ).

　　覺(jué)明妙行菩薩教我們，‘少說(shuō)一句話，多念一聲佛’

　　要做到不去攻擊、批評(píng)別人。論斷他人時(shí)，旁人同樣在評(píng)判你的言行。其次，不去聽(tīng)一些人我是非，更不要散播是非，所謂“說(shuō)人是非者，即為是非人”

　　在團(tuán)體中對(duì)某人不滿，不能一直傳他的是非。例如你對(duì)某法師不滿，而散播他的是非，導(dǎo)致他人對(duì)法師的不滿，有可能會(huì)因此而斷眾生的慧命，千萬(wàn)要注意。又如你對(duì)某在家居士不滿，也不能一直傳，以免造成道場(chǎng)的分裂。因?yàn)榇蠹叶际?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法，你散播自己對(duì)他的不滿，會(huì)影響別人對(duì)他的看法，導(dǎo)致大家意見(jiàn)的分歧，這樣罪過(guò)很重，應(yīng)秉持任何事者能以圓滿為原則。什么叫作佛法？圓滿法叫作佛法。無(wú)私心、無(wú)我、無(wú)偏心、無(wú)執(zhí)著、無(wú)分別、無(wú)顛倒。要使事情圓滿應(yīng)掌握：忍辱、寬恕、無(wú)是非、一心念佛四項(xiàng)重點(diǎn)。所以，口業(yè)清凈才有辦法入道。何以說(shuō)口業(yè)特別重要？因?yàn)槲覀冮_(kāi)口，就是說(shuō)話。人與人之間的溝通，也必須藉說(shuō)話的方式來(lái)進(jìn)行，所以說(shuō)，一般而言，口業(yè)都造得很重。學(xué)佛十年的人，三三兩兩聚在一起，仍是在造口業(yè)。學(xué)佛二十年的人亦然。何以故？因?yàn)榉挪幌隆｀梁扌姆挪幌�、�?duì)某人不滿，不說(shuō)幾句簡(jiǎn)直要他的命！所以說(shuō)學(xué)佛也并不難，把口業(yè)守好（亦即口業(yè)要清凈），凡事以圓滿為主。

守口業(yè)的五大功德

　　口業(yè)如果能守得清凈，功德是無(wú)限量的，其果報(bào)美好難思議。

　　簡(jiǎn)要?dú)w納為以下五點(diǎn)：

　　一、口業(yè)守得好，在大眾人群，能讓大眾信賴，一言九鼎，真誠(chéng)故。

　　二、口業(yè)清凈，講話口齒伶俐，辯才無(wú)礙。

　　三、口業(yè)清凈，成佛道之后，32相中牙齒可飽滿40顆，是三大阿僧祇劫修來(lái)的。

　　四、口業(yè)清凈，口內(nèi)之唾液，呈現(xiàn)甘美，清爽自得。

　　五、口業(yè)清凈，演說(shuō)佛法，梵音嘹亮，遠(yuǎn)近無(wú)礙，眾生喜悅。