破壞佛教真有報應(yīng)嗎？

　　古往今來，凡是破壞佛教的言行都會遭到慘重的報應(yīng)，這并不是佛菩薩懲罰他們，而是自身因果業(yè)報所致，因為佛教的勸善功德最大，所以毀壞佛教的罪業(yè)也最大，因果相符，事理相應(yīng)，沒什么可爭論的。

　　有的人富甲天下，財可敵國，就以為可以為所欲為，不敬佛教不信因果，為了金錢利益拆寺毀佛，破壞佛教，要知道果報現(xiàn)前時，不但財富不管用，即便是權(quán)傾朝野雄霸天下的將相王侯，慘烈的果報也一樣是絲毫不爽，更遑論你一個小小的地方官吏。以下是幾則中外歷史上曾經(jīng)的風云人物，皆因破壞佛教而感召現(xiàn)世報應(yīng)的實例，祈望有緣之人看到之后有所感悟，萬不可以為是在恐嚇與詛咒，實在是為了你不要步這些人的后塵啊。

波爾布特

　　波爾布特是柬埔寨紅色高棉的領(lǐng)導人，在他前期人生奮斗道路上是很成功順利的領(lǐng)袖人物，執(zhí)掌柬政權(quán)后實行獨裁暴政，對人民進行殘酷統(tǒng)治，對宗教信仰都是采用殘暴消滅的政策，柬埔寨是南傳佛教的國家，波爾布特對佛教是采取滅絕政策，屠殺僧侶破壞寺院，手段非常極端，果報很快就至，1979年越南入侵，誕生僅三年的民柬政權(quán)陷落，波爾布特敗逃山中，越南撤軍后他再也沒登上領(lǐng)導人寶座，1997年波爾布特被部下背叛抓獲，隨后被公審判處終身監(jiān)禁，次年病死。

張獻忠

　　明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，曾率流寇流串大半個中國，破壞很大，所到之處屠殺人民、拆毀寺廟無惡不作，對佛寺、道觀等全部破壞，尤其他本人常以破壞寺院為快樂之事。1644年，張獻忠先號稱秦王，接著宣告建立大西國，改元大順。建立健全制度，后稱帝，以成都為西京，8月16日登基皇位，清順治三年（1646年），清軍南下，局勢越來越緊張。當部隊到達川北西充縣與鹽亭縣交界處鳳凰山坡時，大西國皇帝張獻忠與清朝親王豪格相遇，兩軍激戰(zhàn)之中，張獻忠走衰運中箭身亡，年僅40歲。這也是他的毀滅佛寺和屠殺的現(xiàn)世果報。

侯景

　　侯景是南北朝時東魏著名將領(lǐng)，鎮(zhèn)守河南成為封疆大吏，高歡死后他擁兵造反，失敗后逃至梁朝壽陽，表面臣服梁武帝，內(nèi)存叛逆之心，548年侯景找到借口，僅率兵幾千人反叛，并很順利地度過長江攻下健康并擁眾幾十萬，立蕭正德為傀儡，掌控江南幾省，攻占江南后大肆破壞佛寺，屠殺僧侶和江南百姓，殘暴統(tǒng)治江南幾省，自從他破壞佛教后就開始走衰運，他一心想攻占整個南梁，可從此后事與愿違、每戰(zhàn)必敗，最終敗逃途中被部下殺掉，遭受到最快的現(xiàn)世果報。

孫綝

　　孫綝是三國時期的東吳權(quán)臣，是東吳的皇族宗室。孫堅弟弟孫靜的曾孫，曾廢掉皇帝孫亮，立孫休為帝，權(quán)傾朝野，孫綝一門五侯，而且皆掌管禁軍部隊，權(quán)力遠遠超過皇帝，是東吳的大臣中一直以來未曾出現(xiàn)的事情。孫綝志得意滿，開始肆意妄為，甚至破環(huán)民間信仰，燒掉伍子胥廟，又破壞各地的祠廟、佛寺、道觀，不過幾年后在政變中他便被東吳宿將丁奉等人誅殺，年僅28歲，果報之速令人嘆息。

孫皓

　　三國時期吳國末代皇帝，公元264－280年在位。吳大帝孫權(quán)之孫，孫和之子。在位初期雖施行過明政，但不久即沉溺酒色，專于殺戮，變得昏庸暴虐，他歧視佛教，對佛教有破壞，作為君王的行為有帶頭作用，所以罪業(yè)不輕，曾污辱佛像生怪病，后懼怕收斂病才痊愈，280年果報來臨，吳國被西晉所滅，孫皓投降西晉，被封為歸命侯，按說應(yīng)該從此享福才對，可惜僅僅四年之后就暴病而死，年僅四十二歲。