佛教臥具是什么?

  “臥具”是佛所制定的服具之一。古代僧人,外出云游參訪,無(wú)論走到哪裡,把具攤開(kāi)來(lái),就可以在上面打坐。甚至晚上沒(méi)有地方睡覺(jué),把具攤開(kāi)就能「樹(shù)下一宿」了,像床鋪、枕頭等。

  《釋氏要覽》說(shuō):它的梵稱(chēng)叫做“尼師壇”!陡九我氛f(shuō):它的梵稱(chēng)叫做“尼師但那”。在有關(guān)的典籍里,“義譯”有把它譯作“坐具”或“臥具”的,也有把它譯作“敷具”或“隨坐衣”的。也有簡(jiǎn)稱(chēng)做“具”的!段宸致伞氛f(shuō):“為護(hù)身、護(hù)衣、護(hù)僧床褥故,蓄坐具”。

  “具”的量度尺碼,律制中規(guī)定為:“長(zhǎng)佛二搩手,廣(寬)一搩手半”。據(jù)《禪林象器箋》“服章門(mén)”的解釋說(shuō):“佛一搩手,長(zhǎng)二尺四寸。此合長(zhǎng)四尺八寸,廣三尺六寸。”若是遇到身量高大的人,也準(zhǔn)許向四邊酌量放大裁制。

  “具”的顏色,和袈裟同樣地須要染成壞色。所謂“壞色”,也就是“染污色”。

  “具”的縫制方法,是用兩重布料復(fù)迭一起,四邊加貼布條縫制而成。

  “具”的用途,究竟是做什么呢?唐代道宣律師認(rèn)為:“具”是禮拜僧所用之具。義凈大師則說(shuō)是:“具”乃坐臥所用,不宜敷地拜佛。這兩位古德的說(shuō)法,他們各有所據(jù)。

  按照律制:“具”也是比丘們所必須隨身攜帶的用具。使用時(shí)應(yīng)該自己展敷、自己收起,不應(yīng)假手于人。攜帶時(shí),折迭安置左臂袈裟之下,或放入衣囊之中。至如禮儀上的“持具、展具、起具”的姿式,使用文字不易表白,最好有人來(lái)做“示范動(dòng)作”。

  道宣律師所撰《戒壇圖經(jīng)》曾經(jīng)說(shuō)道:“尼師壇如塔之有基,比丘受戒,即身是五分法身之塔”,“具”有一種神圣的意義!

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