積聚�；凼且环N執(zhí)著嗎？

積聚�；凼且环N執(zhí)著嗎？

善士問(wèn)：

　　佛法教示我們不要執(zhí)著，那么，以修持來(lái)積聚功德及智慧是否也是一種不應(yīng)有的執(zhí)著呢？

法師答：

　　你的見解把佛法概念完全混淆了。佛陀教示我們不要執(zhí)戀自身、不要有我執(zhí)、不要執(zhí)戀世間福樂(lè)及不要執(zhí)萬(wàn)事萬(wàn)物為自性實(shí)有，這不代表說(shuō)我們不須執(zhí)著止惡行善及執(zhí)著于利益眾生之事業(yè)。

　　修持的人總有個(gè)動(dòng)機(jī)，這動(dòng)機(jī)可以是為不墮三惡道，或是解脫生死，或是為令眾生之利益而要成佛，總不會(huì)毫無(wú)目的而精進(jìn)修持的。有一個(gè)目的不是“執(zhí)著”。如果你說(shuō)不執(zhí)著行善，不須止惡，那便能成佛的話，可說(shuō)是顛倒因果教法的邪見。

　　也有人把“空性”完全歪典誤解了，以為“空性”就是“沒(méi)有”。那么的話，善也不存在，惡也不存在，佛陀不存在，凡夫也不存在，一切都不存在。這是外道思想，并不是佛陀的教法。如果這觀點(diǎn)成立的話，你就毋須理會(huì)眾生之死活，也不需行善止惡及修行了，更不需上班及吃飯。

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