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放下執(zhí)著心

放下執(zhí)著心

  馬祖天生有異相,“牛行虎視,引舌過鼻,足下有二輪文”,這樣一位傲視群雄的人物出家之后,自以為得了正法,于唐開元年間住在傳法院中終日靜坐。南岳懷讓知道他是個人才,就前去度他。這件事《壇經(jīng)》中說慧能早就對懷讓預(yù)言過的,說日后你門下要出一個馬駒。

  懷讓問道一:“要是馬車不走了,你是打馬呢,還是打車?”

  道一茫然不知所措。懷讓繼續(xù)點撥道:“你是學(xué)坐禪,還是學(xué)坐佛?如果是坐禪,禪本非坐臥;如果學(xué)坐佛,佛也沒有因定的相狀。對于本無所住的事物不應(yīng)生起執(zhí)著之心,你執(zhí)著于佛就是殺佛,你執(zhí)著于坐禪就不能通達(dá)大道!”

  道一聽了心地一片清明,從此悟入了佛道。

感悟

  道一(709—788),俗姓馬,世稱馬祖。從慧能以后禪宗中人無人再敢稱祖,但由于道一禪風(fēng)如行云流水,接引門徒法門寬闊,一時間成為眾人欽服的禪門宗師。故后人就封他做祖。馬祖證悟的故事是禪門著名的公案。

  關(guān)于禪法機(jī)要,馬祖曾言:“若欲直會其道,平常心是道。謂平常心無造作無是非,無取舍,無斷常,無凡無圣……只如今行坐臥,應(yīng)機(jī)接物盡是道。”

  慧能強(qiáng)調(diào)心地不染不著,馬祖進(jìn)一步發(fā)展這種思想,指出:萬事萬物無時無刻不在道中,只是你自己心不平常,偏要思圣思凡,自己不肯安心罷了。

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