佛學(xué)的精髓

佛學(xué)的精髓

　　佛學(xué)的精髓就在識(shí)學(xué)上，佛度人，主要是在人的意識(shí)上來(lái)度。那么，在意識(shí)上如何度呢？“唯識(shí)論”分為八識(shí)，代表著“識(shí)”的層次關(guān)系，但展開的描述也不只八識(shí)，越分越多，“識(shí)結(jié)”越來(lái)越多，如果不掌握其要領(lǐng)的話，會(huì)被搞糊涂的。

　　但無(wú)論其如何描述，所講的皆是“染識(shí)”，即著相上，其敘述和因緣是指出“染識(shí)”的所在并幫人破識(shí)、破相上，但破了識(shí)、破了相，意識(shí)的功能就是要識(shí)，就是要著相，最終的識(shí)、最終的相又是什么呢？這一點(diǎn)，佛學(xué)似乎沒(méi)有明的說(shuō)破，全靠心傳。最后一著沒(méi)人說(shuō)，既然沒(méi)有說(shuō)破，破了識(shí)、破了相，而又不立識(shí)、不立相，天下更是亂紛紛了。
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