智慧的問(wèn)答，解除心中的迷惑

　　有人問(wèn)：什么樣的人最美？什么樣的衣服穿在身上最漂亮？

　　上人言：帶著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的語(yǔ)言、愛(ài)的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是----柔和忍辱衣。

　　有人問(wèn)：當(dāng)我發(fā)脾氣時(shí)，想到您說(shuō)歡喜心，就會(huì)把氣壓下來(lái)，但卻忍的好難過(guò)喔！

　　上人說(shuō)：這是還有忍的心才會(huì)難過(guò)，若能時(shí)時(shí)培養(yǎng)歡喜心，放大心胸容納一切，自然就會(huì)升起清涼喜悅心，也就不需要忍得那么苦！這就是一步一步的修養(yǎng)，如同細(xì)水常流一般，再硬的脾氣、再固執(zhí)的心，也都會(huì)被你這分柔和善順?biāo)�感�?dòng)。

　　弟子問(wèn)：做人做事要如何才能圓融？

　　上人言：圓就是圓滿(mǎn)。待人處事要用圓的方法，不要用尖的方法。因?yàn)榧怃J會(huì)傷到人，同時(shí)也會(huì)扎到別人的心。

　　弟子問(wèn)：在工作上，常感到很傷心。

　　上人言：要打開(kāi)心門(mén)！如果心門(mén)打開(kāi)，任何人出出入入，都能暢行無(wú)礙；反之，心門(mén)若窄，任何人出入都會(huì)彼此碰撞。

　　弟子問(wèn)：師父，真是抱歉！這杯子缺了一角。

　　上人言：除了那微末的一角外，整個(gè)杯口不都還是圓的？每個(gè)人都有缺點(diǎn)，若不去計(jì)較缺點(diǎn)，每個(gè)人都是很好的人。

　　有人問(wèn)：如何對(duì)待犯錯(cuò)的人。

　　上人言：我們應(yīng)該像佛陀對(duì)待罪惡的眾生一樣，原諒他、憐憫他、幫助他。人性總有善良的一面，有時(shí)犯錯(cuò)的人其實(shí)比被侵犯的人更加痛苦。

　　有人問(wèn)：世界上什么人最快樂(lè)？

　　上人言：能原諒別人的人最快樂(lè)。當(dāng)你原諒一個(gè)人的時(shí)候，當(dāng)下心中的煩苦也同時(shí)消失了。

　　一位會(huì)員，一坐定即說(shuō)：請(qǐng)師父看因果。

　　上人言：我不會(huì)看因果，但我們會(huì)注意因果。

　　有人問(wèn)：如何才能找回自己？

　　上人言：歸根究柢仍是宗教信仰問(wèn)題。有正信的宗教精神為中心，便能有定力，才不致被世間的人我是非所蔽。

　　弟子問(wèn)：為何要將佛圣化而不可神化？

　　上人言：神與鬼同道，因?yàn)檫�有瞋心在，所以隨業(yè)流轉(zhuǎn)于三界內(nèi)。而佛菩薩疼愛(ài)眾生，如母之愛(ài)子，無(wú)怨無(wú)求；因此是圣人而非神。神離人很遠(yuǎn)，而圣人卻隨時(shí)在我們周?chē)��?/p>

　　弟子問(wèn)：佛教徒有三類(lèi)：一是學(xué)佛的人，二是拜佛的人，三是信佛的人。到底哪一種人才是正信的佛教徒呢？

　　上人言：學(xué)佛的人才是。我們要學(xué)佛的信心、毅力和勇氣，以及學(xué)佛犧牲小我、完成大我的偉大精神。

　　有人問(wèn)：為何要持戒？

　　上人言：人之所以痛苦、惶恐不安，是因犯錯(cuò)的罪惡感所致。持戒就是防患未然，守正于日常生活中并形成規(guī)矩，自可避免犯錯(cuò)。

　　有人問(wèn)：應(yīng)如何修行？

　　上人言：注意外境來(lái)時(shí)的一念之間。

　　弟子問(wèn)：何謂禪？

　　上人言：吃飯專(zhuān)心吃，做事專(zhuān)心做，心無(wú)旁騖即是禪。

　　公婆應(yīng)如何看待媳婦？

　　上人言：子女結(jié)婚，不是嫁出一個(gè)女兒，而是多了一個(gè)兒子；不是娶進(jìn)一位媳婦，而是多了一個(gè)女兒。

　　孩子不乖，不愛(ài)讀書(shū)怎么辦？

　　上人言：其實(shí)，父母對(duì)孩子只有義務(wù)，只能盡責(zé)任，沒(méi)有權(quán)力。要多為孩子種福，以母親的心懷來(lái)愛(ài)眾生，以菩薩的智慧來(lái)教育子女，不要為子女太操心，這樣無(wú)形中會(huì)加重孩子的業(yè)。

　　一位師姊問(wèn)：何時(shí)運(yùn)才能通？

　　上人言：心開(kāi)運(yùn)就通。日日歡喜過(guò)，即得心自在。