三界是哪三界？如何出三界？

　　梵語(yǔ)三界（trayo dhatavah），欲界、色界、無(wú)色界，是名三界。出三界有出三界的條件，那么如何才能出三界呢？這是佛門(mén)弟子日夜以求的根本問(wèn)題，修學(xué)佛法若不出三界，不解脫生死輪回，學(xué)佛就沒(méi)有達(dá)到學(xué)佛的宗旨，既然如此，該如何修？如何行才能出三界呢？ 諸位同參們！

　　三界中的欲界（梵語(yǔ)kama-dhatu），共有六天，自人畜所居的四大洲，下至無(wú)間地獄皆屬之，此六欲天有飲食之欲、男女之欲、乃至五欲之樂(lè)，欲解脫欲界之境，必須從飲食、男女、乃至五欲之樂(lè)凈化之，才能出欲界天。

　　三界中的色界（梵語(yǔ)rupa-dhatu），共有十八天，亦稱(chēng)四禪天；初禪有三天，二禪有三天，三禪有三天，四禪有九天。色界天沒(méi)有飲食之欲、男女之欲，僅是禪定暫時(shí)伏住，沒(méi)有女人之相，唯有男身，尚有宮殿，亦有現(xiàn)象界，禪悅為食，欲解脫色界十八天之生死，必須觀色相皆空性，了知諸法本空，幻化而有，不應(yīng)著迷色相之法，才能出離色界天。

　　三界中的無(wú)色界（梵語(yǔ)arupya-dhatu），是連色相俱無(wú)，但住心識(shí)于深妙禪定，這是無(wú)色界眾生所住的世界，共有四空天，欲出離空天之生死，必須了知心意識(shí)當(dāng)體即空，非住心、非非住心，不即不離，見(jiàn)達(dá)自性，當(dāng)下即可出離無(wú)色界天。

　　此三界都是凡夫生死往來(lái)的境界，所以佛陀教導(dǎo)弟子要跳出三界，三界無(wú)安，猶如火宅。

　　佛到底有出三界嗎？這是不容懷疑的，當(dāng)然佛已出離三界，而且已證得究竟圓滿(mǎn)的果位；依佛法而言，佛所謂出三界，是指三業(yè)清凈，煩惱諸垢，皆已凈盡，是名佛已出三界，佛的煩惱出三界，塵垢一概出三界凈化無(wú)余，但佛的法身慧命并無(wú)出三界，佛的法身說(shuō)離即不離，不離即有離，說(shuō)離與不離，皆為戲論。

　　摘自：如本法師著《佛學(xué)問(wèn)答》