讀了能夠靜心的佛經(jīng)有哪些？

一、《地藏菩薩本愿經(jīng)》

　　地藏菩薩本愿經(jīng)，又稱《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收于《大正藏》第十三冊。經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮，為母親摩耶夫人說法。佛在經(jīng)中贊揚(yáng)了地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方正菩提」的宏大誓愿，并介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例，如婆羅門女、光目女救度母親的故事。

二、《金剛經(jīng)》

　　《金剛經(jīng)》于公元前494年間，成書于古印度。《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》。

　　《金剛經(jīng)》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個(gè)重要補(bǔ)充。其他譯本則流傳不廣。

三、《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》

　　《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》或稱《無量壽經(jīng)會(huì)集本、無量壽經(jīng)夏會(huì)本》等，亦可簡稱《會(huì)集本、夏會(huì)本、大經(jīng)》。是民國年間夏蓮居老居士，會(huì)集《無量壽經(jīng)》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯而成。

四、《阿彌陀經(jīng)》

　　《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典�！栋�彌陀經(jīng)》主要內(nèi)容有三個(gè)方面：首先詳細(xì)地介紹西方極樂世界，依報(bào)世界和正報(bào)世界種種殊勝，令眾生生起信心，信仰念佛凈土法門。

五、《觀世音菩薩普門品》

　　《觀世音菩薩普門品》，簡稱《普門品》。原是《妙法蓮華經(jīng)》里的一品，由于觀音信仰傳入中國日益盛行，所以它從漢文譯本內(nèi)抽出來，成為便于受持讀誦的單行本。它的原本，似乎最初只有長行。

　　所以在漢文譯本如晉竺法護(hù)的《正法華經(jīng)》、姚秦鳩摩羅什的《妙法蓮華經(jīng)》等中，此品全都是長行。直到隋代阇那崛多和笈多補(bǔ)譯的《添品法華經(jīng)》，此品才有了重頌，這和比較晚出的梵文本和藏文譯本《普門品》相一致（梵、藏本比隋譯還要多出七個(gè)頌）。

六、《大勢至菩薩念佛圓通章》

　　《大勢至菩薩念佛圓通章》出自《楞嚴(yán)經(jīng)》第五卷，由于凈土宗第十三代祖師印光大師的提倡，成為中國凈土宗五經(jīng)一論中的一品經(jīng)。在楞嚴(yán)會(huì)上，釋迦牟尼佛詢問諸大菩薩進(jìn)入禪定、獲得開悟的方法，大勢至菩薩說他以念佛方法修學(xué)成功，其關(guān)鍵在于“都攝六根，凈念相繼”，集中心思，憶佛念佛，維持凈念，相續(xù)不斷。

七、《普賢菩薩·十大愿》

　　《普賢菩薩·十大愿》是指《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》第四十卷《普賢行愿品》經(jīng)文中記載的普賢菩薩為菩薩眾所說的十大行愿：一者禮敬諸沸，二者稱贊如來，三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障，五者隨喜功德，六者請轉(zhuǎn)法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學(xué)，九者恒順眾生，十者普皆回向。誦持普賢菩薩·十大愿，現(xiàn)在仍然是中國一般佛教寺院的常課。