【原文】

　　又舍利弗。彼佛有無(wú)量無(wú)邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數(shù)之所能知。諸菩薩眾。亦復(fù)如是。

　　——《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》

　　【注釋】

　　又舍利弗，彼佛有無(wú)量無(wú)邊聲聞弟子，皆阿羅漢，用算數(shù)來(lái)算是沒(méi)有數(shù)字可以解說(shuō)的。好多阿羅漢？不是算數(shù)所能知道的，也不是數(shù)字所能算出的。

　　羅漢如是，菩薩也如是，都是沒(méi)有數(shù)字的，就拿無(wú)量無(wú)邊來(lái)說(shuō)吧！這個(gè)地方說(shuō)聲聞都是大阿羅漢，不像娑婆世界有初果、二果、三果、四果，沒(méi)有，都是阿羅漢，而這些阿羅漢都是發(fā)大菩提心的，轉(zhuǎn)化了；沒(méi)有發(fā)菩提心的人，乃至阿羅漢，是不會(huì)到極樂(lè)世界去的。

　　因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)娑婆世界說(shuō)阿羅漢有兩種，一種定性聲聞，說(shuō)定了，他不再上進(jìn)了，就是到阿羅漢為止；還有不定性的聲聞，轉(zhuǎn)小向大，發(fā)了大菩提心了。

　　在極樂(lè)世界里沒(méi)有定性聲聞，全是發(fā)大心的；定性就是沒(méi)有回向心，不回小向大；極樂(lè)世界的阿羅漢全是回小向大，都是發(fā)大菩提心的阿羅漢，那就是菩薩了。有好多？用算數(shù)是算不出來(lái)的，不是算數(shù)所能知道的，沒(méi)有量。

　　聲聞如是，菩薩也如是，就是那些大菩薩發(fā)了菩提心利益眾生的有好多呢？無(wú)數(shù)。（夢(mèng)參法師解）

　　【備注】

　　《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》，與《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)�！栋�彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。