八大人覺(jué)經(jīng)

《八大人覺(jué)經(jīng)》最早著錄于隋代法經(jīng)的《眾經(jīng)目錄》，列在“失譯經(jīng)”類下，也就是不知譯者為何人。直到唐明佺《大周刊定眾經(jīng)目錄》，首次記載本經(jīng)譯主為后漢．安世高，并指出此說(shuō)法系根據(jù)《寶唱錄》.至心誦念八大人覺(jué)：第一覺(jué)悟：世間無(wú)常；國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我，生滅變異，虛偽無(wú)主...[詳情]

佛弟子應(yīng)當(dāng)勇猛精進(jìn)方能出離生死輪回

佛弟子應(yīng)當(dāng)勇猛精進(jìn)方能出離生死輪回

　　為佛弟子，常于晝夜，至心誦念，八大人覺(jué)。第三覺(jué)知，心無(wú)厭足，唯得多求，增長(zhǎng)罪惡。菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業(yè)。第四覺(jué)知，懈怠墜落。常行精進(jìn)，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。――《八大人覺(jué)經(jīng)》

　　【注釋】作為佛門弟子，應(yīng)當(dāng)不分晝夜精勤奮進(jìn)，要以至誠(chéng)之心誦念使人擺脫愚癡、走上覺(jué)悟之路的八種大智慧。第三要覺(jué)悟到：心若永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足，只是一心追求得到更多，就會(huì)不斷增長(zhǎng)罪惡；菩薩卻不這樣，早已懂得知足常樂(lè)，安貧樂(lè)道，一心追求智慧。第四要覺(jué)悟到：懈怠放逸之人，命終以后墜落地獄。應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警惕，勇猛精進(jìn)，破除各種煩惱惡賊，降伏五蘊(yùn)魔、煩惱魔、死魔、天魔，就能出離生死輪回，脫出五陰三界牢獄。

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