佛和凡夫俗子本質(zhì)上的區(qū)別
體不變故，在凡不減，在圣不增，居塵不染，離垢不凈，在生死而不受輪回，證涅槃而不屬寂滅，無(wú)象而為萬(wàn)象之主，非法而為諸法之宗，從本以來(lái)，常自如如，了無(wú)凡圣生佛之異。悟之名賢，證之名圣，若但具而未悟，則雖有性德，了無(wú)修德，只為六道輪回之凡夫而已。――《印光法師文鈔》
【注釋】《心經(jīng)》有“不生不滅、不垢不凈、不增不減”三句，所謂“不垢不凈”“不增不減”究竟是指什么，一般人可能不容易領(lǐng)會(huì)，印光大師這段開示是《心經(jīng)》這兩句話的最佳注解。從心體或佛性上講，眾生與佛無(wú)二無(wú)別，佛性不因你是圣人就多一些，不因你是凡夫就少一些，“從本以來(lái)常自如如”。圣賢凡夫只是迷悟不同，所以印光大師又說(shuō)“悟之名賢，證之名圣”。如果只是具備佛性，始終沒有開悟，那么雖然也有性德，卻無(wú)一點(diǎn)修德，則只能成為輪回六道的凡夫俗子而已。
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