佛說(shuō)犯戒對(duì)人生命運(yùn)有5種惡劣影響

佛說(shuō)犯戒對(duì)人生命運(yùn)有5種惡劣影響

　　世尊告諸清信士曰：凡人犯戒，有五衰耗。何謂為五？一者求財(cái)，所愿不遂。二者設(shè)有所得，日當(dāng)衰耗。三者在所至處，眾所不敬。四者丑名惡聲，流聞天下。五者身壞命終，當(dāng)入地獄。――《長(zhǎng)阿含經(jīng)》

　　【注釋】佛告訴在家居士：犯戒有五種衰耗。清信士即在家學(xué)佛，清凈修行的男子。一者求財(cái)，所愿不遂：人犯戒以后，減少福德，想要求得財(cái)富，所求不能滿(mǎn)愿。二者，設(shè)有所得，日當(dāng)衰耗：假如你有點(diǎn)所得，當(dāng)天就消耗掉了，不能積累財(cái)富。三者，身所至處，眾所不敬：無(wú)論到什么地方，不管別人知不知道你，大家都煩你，破戒之人沒(méi)有人尊重。四者，丑名惡聲，流聞天下：過(guò)去有句俗話(huà)：好事不出門(mén)，惡事傳千里，破戒之人“丑名惡聲，流聞天下”，你想瞞都瞞不住，哪都知道這個(gè)事，人家都知道，哪都說(shuō)。五者，身壞命終，當(dāng)入地獄：以上四種，都是現(xiàn)世的果報(bào)，第五種屬于將來(lái)的果報(bào)。在死亡以后，由于破戒的果報(bào)，而墮落地獄。

　　【備注】《長(zhǎng)阿含經(jīng)》，二十二卷，后秦弘始十五年（公元43）佛陀耶舍與竺佛念共譯，是纂輯阿含經(jīng)典中篇幅較長(zhǎng)的經(jīng)典而成。

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