看后你就會明白！憨山大師揭秘天堂地獄的真正位置
佛教相信，只要不出生死的界限，天堂、地獄人人都有經(jīng)歷的可能，甚至可說人人都曾去過天堂、地獄。生天堂、下地獄都是由于各自的業(yè)力所感，業(yè)力傾向天堂就生天界享福，業(yè)力傾向地獄便生地獄受苦。
心凈則土亦凈，心穢則土亦穢，一念惡心起，刀林劍樹樅然，一念善心生，寶地華池宛爾，由是觀之，天堂地獄，又豈外于此心哉。――《凈宗法要》
【注釋】自心清凈，所感世界亦清凈，自心污穢，所感世界亦污穢。一念惡心生起，地獄刀林劍樹森然，一念善心生起，凈土寶地華池宛然。所以，依此可知，天堂地獄，又怎么會在心外呢。
【備注】憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，謚號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟宗門下。復(fù)興禪宗，與紫柏真可是至交，被認為是明末四大高僧之一。
憨山德清精通釋、道、儒三家學說，主張三家思想的融合。倡導(dǎo)禪凈雙修，教人念自性佛，其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭―曹溪，經(jīng)過憨山德清的銳意經(jīng)營，由荒廢恢復(fù)舊觀，因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍，為后人所敬仰。
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