楞嚴(yán)經(jīng)

《楞嚴(yán)經(jīng)》,大乘佛教經(jīng)典,全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》,又名《中印度那爛陀大道場經(jīng),于灌頂部錄出別行》,簡稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國,懷迪證義,房融筆受。..[詳情]

一居士苦讀楞嚴(yán)經(jīng)8年 遇神奇難解感應(yīng)

  宣統(tǒng)二年,(一九一〇年)劉文化到北京去請經(jīng),住嘉興寺,共一個多月。文成和尚對他很好;還有個老和尚對他說:

  “開慧楞嚴(yán),成佛法華!”

  這樣對劉文化的信心,就更加堅固了。他回來的時候,在嘉興寺打一堂齋,供供眾,連請經(jīng),加來回坐火車,一百塊錢還有富余。他像唐僧取經(jīng)似的回來了,大伙都很歡喜

  自從在北京請了楞嚴(yán)經(jīng)之后,我們大伙,沒事就看,得工夫就研究;可是里邊有些很生澀的句子,還有一些名詞,看幾遍也不懂。繼續(xù)再往下看,還是不懂。那時候因為附近沒有知道佛法的,也無從去請問。

  以后營口西邊,有一個西大廟,里邊有一位老和尚,我們都到那里去請問,他說:

  “經(jīng)還能講嗎?我只聽說有念經(jīng)的,沒聽說有講經(jīng)的。”

  原來這位老和尚,也是糊里糊涂的,和我們程度差不多,聽他說這話,真像一個笑話!

  從他那里請問了之后,他不明白,我們依然還是不明白。沒辦法,還是繼續(xù)往下看,不懂,繼續(xù)又看了七八年工夫,對于內(nèi)里的正文都熟悉了,對文里的條貫大義也漸漸明白了。然而,所領(lǐng)會的意思,都不甚徹底。前后文義雖熟,究竟也不明白他的宗旨在何處。

  向來劉文化比我們都心誠,平素他就有個魔道勁,看不懂就在佛前磕頭,跪在佛前求智慧,晝夜這樣干!

  佛法這件事情,看起來似很難,如果念頭正,心理專一,把一切執(zhí)著看得開放得下,也不很難,只要你有誠心,能長久的去行。

  劉文化看楞嚴(yán)經(jīng)看的像入了魔一樣,往往整宿整宿的在佛前求,果然他得一種靈驗!

  有一天他在藥鋪里看楞嚴(yán)經(jīng),他的對面棹上坐著一位給藥鋪里管帳的先生,姓黃叫黃聘之。他兩個人相距很近,黃正在低著頭寫帳,劉文化看經(jīng)像入定一樣,心里豁然開朗!眼看在亮光里,現(xiàn)出一種境界來:有山河大地,樓閣宮殿,周匝欄臺,清瑩澄澈,儼如琉璃世界一般;還有一些天龍鬼神,護法八部,手里各拿著寶杵,在虛空佇候著。自己平素所住的這個污濁世界已完全看不見了!劉文化覺得很納悶很奇怪!正在看得出神的時候,忽然來了兩個鬼,而且這兩個鬼還與劉文化認(rèn)識。

  原來這兩個鬼,在世的時候,和劉文化都不錯。后來因為打地畝官司,他兩個因為打輸,氣死了。劉文化雖然官司打贏,可是為爭一點地,氣死兩個人,自己想想沒意思,很后悔。于是把家庭交給他弟弟管理,自己出門訪道尋師,開始禁絕酒色財氣。因為忌色的緣故,夫妻之間失和,他女人氣死了,女人一死,還有一個小姑娘,也隨著死了。自此以后,劉文化覺得更傷心。又沒什么掛礙,就天天住在我那個藥鋪里,誠心敬意的看楞嚴(yán)經(jīng),F(xiàn)在既然遇到這么一種境界,又看見來了兩個鬼,不但不像生氣那樣;而且來到劉文化跟前跪下了,這時劉文化有點害怕的樣子,就問:

  “你來有什么事?”

  “請你慈悲!”兩個鬼說:“我們來求你超度我們。”

  劉文化想:既是要我超度他,必定不要我償命了。可是;他又猶豫似的對那兩個鬼說:

  “我自己還沒解脫,怎么能超度你呢?”“唉”!那兩個鬼又哀求似的說:“只要你能答應(yīng)一句,我們踏著你的肩就可以升天了。”

  劉文化想:既然不要我償命,我答應(yīng)一句,還能升天,這何樂而不為呢?就順口答應(yīng)了一句,“好吧!”兩個鬼走過去,踏著他的肩膀,一齊都飄然升天去了。

  不一會,他死的那個女人,懷里抱一個小閨女也來了。這一次來,不像先前那兩個鬼一樣,她來到跟前很喜歡!把那個小姑娘往地下一扔,就磕頭求度。劉文化答應(yīng)了一句,他女人和他那個小孩,也踏著肩膀升天了。

  劉文化這時候很詫異,自己也不知是怎么回事。忽然他過去的父母也來了,見了他很歡喜的,并沒跪下,彼此說了幾句話,也踏著他的肩升天去了。

  對于這些境界,劉文化看的明明白白;所說的話,也記得很清楚,究竟也不知是如何一回事。正在這樣思量之間,忽然境界不現(xiàn)了。

  屋子里寂然無聲,肅靜的很!黃先生依然在對面的一張棹子上低著頭寫賬。不但眼里沒看見什么境界動作,就是在心里也沒想到有什么事。轉(zhuǎn)瞬之間境界不見了,他忽的站起來問:

  “黃大爺。ㄒ驗樗麣q數(shù)大,大家都是這樣稱呼他。)你剛才看見了沒有?”

  “什么事!”黃先生抬起頭來,像發(fā)呆似的,反問了這么一句:并且又繼續(xù)往下追問“我沒看見,剛才怎么的啦!”

  屋子里經(jīng)過兩個人這樣一問一答,把一種沉寂的氣氛沖破了。黃先生因為自己追問的話,沒得到劉先生的解答,也不再理會,依然低下頭去寫帳。劉文化以為剛才的境界,黃先生也同樣能看見,然而相反的,他卻沒看見,劉知道是自己的密事,也就默不發(fā)表。

  后來,他把這些事情,都清清楚楚的私自告訴了我,當(dāng)時我對他說:

  “這是破識蘊的工夫!識蘊破了之后,往往就能看到這種境界。在楞嚴(yán)經(jīng)上不是說嗎:“精色不沉,發(fā)現(xiàn)幽秘,此則名為,識陰區(qū)宇。若于群召,已獲同中,銷磨六門,合開成就,見聞通靈,互用清凈,十方世界,及與身心,如吠琉璃。內(nèi)外明徹,名識陰盡。是人則能,超越命濁。”心經(jīng)上也說:“照見五蘊皆空。”如果看經(jīng)的工夫深,對五蘊上不起執(zhí)著,遇到這種境界不算回事。不過,對研究經(jīng)的工夫,固然要專,可是;不要執(zhí)著在這上邊,如果有執(zhí)著的話,就要入魔了。”

  當(dāng)時我恐怕他入魔,又恐怕他起執(zhí)著,就隨便這樣告訴他。究竟他是否破識蘊?是不是與經(jīng)文的意思相符?我因為那時還都在居士身份,也沒去深加考慮,不過姑妄說之而已。

  后來,劉文化對這件事情,始終也沒再告訴別人,我天天研究楞嚴(yán)經(jīng)的心,也益發(fā)堅固了。到了一九一四年我還把外道思想,和佛教思想糅合在一起,寫成一部“陰陽妙常說”,有四五萬字,在上海出版,(將來大家發(fā)現(xiàn)可以把它燒掉)出了家正式研究佛經(jīng)之后,才知道那時候的思想,是著于世諦。不過那部書里,并沒其他邪見,完全是以苦空無常,來顯示大乘真諦的妙常。如果外道人看過之后,很可能把他引到佛教里來。

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