楞嚴(yán)經(jīng)

《楞嚴(yán)經(jīng)》,大乘佛教經(jīng)典,全名《大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》,又名《中印度那爛陀大道場(chǎng)經(jīng),于灌頂部錄出別行》,簡(jiǎn)稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國(guó),懷迪證義,房融筆受。..[詳情]

一居士苦讀楞嚴(yán)經(jīng)8年 遇神奇難解感應(yīng)

  宣統(tǒng)二年,(一九一〇年)劉文化到北京去請(qǐng)經(jīng),住嘉興寺,共一個(gè)多月。文成和尚對(duì)他很好;還有個(gè)老和尚對(duì)他說(shuō):

  “開(kāi)慧楞嚴(yán),成佛法華!”

  這樣對(duì)劉文化的信心,就更加堅(jiān)固了。他回來(lái)的時(shí)候,在嘉興寺打一堂齋,供供眾,連請(qǐng)經(jīng),加來(lái)回坐火車,一百塊錢還有富余。他像唐僧取經(jīng)似的回來(lái)了,大伙都很歡喜!

  自從在北京請(qǐng)了楞嚴(yán)經(jīng)之后,我們大伙,沒(méi)事就看,得工夫就研究;可是里邊有些很生澀的句子,還有一些名詞,看幾遍也不懂。繼續(xù)再往下看,還是不懂。那時(shí)候因?yàn)楦浇鼪](méi)有知道佛法的,也無(wú)從去請(qǐng)問(wèn)。

  以后營(yíng)口西邊,有一個(gè)西大廟,里邊有一位老和尚,我們都到那里去請(qǐng)問(wèn),他說(shuō):

  “經(jīng)還能講嗎?我只聽(tīng)說(shuō)有念經(jīng)的,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有講經(jīng)的。”

  原來(lái)這位老和尚,也是糊里糊涂的,和我們程度差不多,聽(tīng)他說(shuō)這話,真像一個(gè)笑話!

  從他那里請(qǐng)問(wèn)了之后,他不明白,我們依然還是不明白。沒(méi)辦法,還是繼續(xù)往下看,不懂,繼續(xù)又看了七八年工夫,對(duì)于內(nèi)里的正文都熟悉了,對(duì)文里的條貫大義也漸漸明白了。然而,所領(lǐng)會(huì)的意思,都不甚徹底。前后文義雖熟,究竟也不明白他的宗旨在何處。

  向來(lái)劉文化比我們都心誠(chéng),平素他就有個(gè)魔道勁,看不懂就在佛前磕頭,跪在佛前求智慧,晝夜這樣干!

  佛法這件事情,看起來(lái)似很難,如果念頭正,心理專一,把一切執(zhí)著看得開(kāi)放得下,也不很難,只要你有誠(chéng)心,能長(zhǎng)久的去行。

  劉文化看楞嚴(yán)經(jīng)看的像入了魔一樣,往往整宿整宿的在佛前求,果然他得一種靈驗(yàn)!

  有一天他在藥鋪里看楞嚴(yán)經(jīng),他的對(duì)面棹上坐著一位給藥鋪里管帳的先生,姓黃叫黃聘之。他兩個(gè)人相距很近,黃正在低著頭寫帳,劉文化看經(jīng)像入定一樣,心里豁然開(kāi)朗!眼看在亮光里,現(xiàn)出一種境界來(lái):有山河大地,樓閣宮殿,周匝欄臺(tái),清瑩澄澈,儼如琉璃世界一般;還有一些天龍鬼神,護(hù)法八部,手里各拿著寶杵,在虛空佇候著。自己平素所住的這個(gè)污濁世界已完全看不見(jiàn)了!劉文化覺(jué)得很納悶很奇怪!正在看得出神的時(shí)候,忽然來(lái)了兩個(gè)鬼,而且這兩個(gè)鬼還與劉文化認(rèn)識(shí)。

  原來(lái)這兩個(gè)鬼,在世的時(shí)候,和劉文化都不錯(cuò)。后來(lái)因?yàn)榇虻禺官司,他兩個(gè)因?yàn)榇蜉,氣死了。劉文化雖然官司打贏,可是為爭(zhēng)一點(diǎn)地,氣死兩個(gè)人,自己想想沒(méi)意思,很后悔。于是把家庭交給他弟弟管理,自己出門訪道尋師,開(kāi)始禁絕酒色財(cái)氣。因?yàn)榧缮木壒剩?a href="/remen/fuqi.html" class="keylink" target="_blank">夫妻之間失和,他女人氣死了,女人一死,還有一個(gè)小姑娘,也隨著死了。自此以后,劉文化覺(jué)得更傷心。又沒(méi)什么掛礙,就天天住在我那個(gè)藥鋪里,誠(chéng)心敬意的看楞嚴(yán)經(jīng)。現(xiàn)在既然遇到這么一種境界,又看見(jiàn)來(lái)了兩個(gè)鬼,不但不像生氣那樣;而且來(lái)到劉文化跟前跪下了,這時(shí)劉文化有點(diǎn)害怕的樣子,就問(wèn):

  “你來(lái)有什么事?”

  “請(qǐng)你慈悲!”兩個(gè)鬼說(shuō):“我們來(lái)求你超度我們。”

  劉文化想:既是要我超度他,必定不要我償命了?墒;他又猶豫似的對(duì)那兩個(gè)鬼說(shuō):

  “我自己還沒(méi)解脫,怎么能超度你呢?”“唉”!那兩個(gè)鬼又哀求似的說(shuō):“只要你能答應(yīng)一句,我們踏著你的肩就可以升天了。”

  劉文化想:既然不要我償命,我答應(yīng)一句,還能升天,這何樂(lè)而不為呢?就順口答應(yīng)了一句,“好吧!”兩個(gè)鬼走過(guò)去,踏著他的肩膀,一齊都飄然升天去了。

  不一會(huì),他死的那個(gè)女人,懷里抱一個(gè)小閨女也來(lái)了。這一次來(lái),不像先前那兩個(gè)鬼一樣,她來(lái)到跟前很喜歡!把那個(gè)小姑娘往地下一扔,就磕頭求度。劉文化答應(yīng)了一句,他女人和他那個(gè)小孩,也踏著肩膀升天了。

  劉文化這時(shí)候很詫異,自己也不知是怎么回事。忽然他過(guò)去的父母也來(lái)了,見(jiàn)了他很歡喜的,并沒(méi)跪下,彼此說(shuō)了幾句話,也踏著他的肩升天去了。

  對(duì)于這些境界,劉文化看的明明白白;所說(shuō)的話,也記得很清楚,究竟也不知是如何一回事。正在這樣思量之間,忽然境界不現(xiàn)了。

  屋子里寂然無(wú)聲,肅靜的很!黃先生依然在對(duì)面的一張棹子上低著頭寫賬。不但眼里沒(méi)看見(jiàn)什么境界動(dòng)作,就是在心里也沒(méi)想到有什么事。轉(zhuǎn)瞬之間境界不見(jiàn)了,他忽的站起來(lái)問(wèn):

  “黃大爺。ㄒ?yàn)樗麣q數(shù)大,大家都是這樣稱呼他。)你剛才看見(jiàn)了沒(méi)有?”

  “什么事!”黃先生抬起頭來(lái),像發(fā)呆似的,反問(wèn)了這么一句:并且又繼續(xù)往下追問(wèn)“我沒(méi)看見(jiàn),剛才怎么的啦!”

  屋子里經(jīng)過(guò)兩個(gè)人這樣一問(wèn)一答,把一種沉寂的氣氛沖破了。黃先生因?yàn)樽约鹤穯?wèn)的話,沒(méi)得到劉先生的解答,也不再理會(huì),依然低下頭去寫帳。劉文化以為剛才的境界,黃先生也同樣能看見(jiàn),然而相反的,他卻沒(méi)看見(jiàn),劉知道是自己的密事,也就默不發(fā)表。

  后來(lái),他把這些事情,都清清楚楚的私自告訴了我,當(dāng)時(shí)我對(duì)他說(shuō):

  “這是破識(shí)蘊(yùn)的工夫!識(shí)蘊(yùn)破了之后,往往就能看到這種境界。在楞嚴(yán)經(jīng)上不是說(shuō)嗎:“精色不沉,發(fā)現(xiàn)幽秘,此則名為,識(shí)陰區(qū)宇。若于群召,已獲同中,銷磨六門,合開(kāi)成就,見(jiàn)聞通靈,互用清凈,十方世界,及與身心,如吠琉璃。內(nèi)外明徹,名識(shí)陰盡。是人則能,超越命濁。”心經(jīng)上也說(shuō):“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。”如果看經(jīng)的工夫深,對(duì)五蘊(yùn)上不起執(zhí)著,遇到這種境界不算回事。不過(guò),對(duì)研究經(jīng)的工夫,固然要專,可是;不要執(zhí)著在這上邊,如果有執(zhí)著的話,就要入魔了。”

  當(dāng)時(shí)我恐怕他入魔,又恐怕他起執(zhí)著,就隨便這樣告訴他。究竟他是否破識(shí)蘊(yùn)?是不是與經(jīng)文的意思相符?我因?yàn)槟菚r(shí)還都在居士身份,也沒(méi)去深加考慮,不過(guò)姑妄說(shuō)之而已。

  后來(lái),劉文化對(duì)這件事情,始終也沒(méi)再告訴別人,我天天研究楞嚴(yán)經(jīng)的心,也益發(fā)堅(jiān)固了。到了一九一四年我還把外道思想,和佛教思想糅合在一起,寫成一部“陰陽(yáng)妙常說(shuō)”,有四五萬(wàn)字,在上海出版,(將來(lái)大家發(fā)現(xiàn)可以把它燒掉)出了家正式研究佛經(jīng)之后,才知道那時(shí)候的思想,是著于世諦。不過(guò)那部書(shū)里,并沒(méi)其他邪見(jiàn),完全是以苦空無(wú)常,來(lái)顯示大乘真諦的妙常。如果外道人看過(guò)之后,很可能把他引到佛教里來(lái)。

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