華嚴(yán)經(jīng)
《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬行如華,以此華莊嚴(yán)果地,故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬德如華,以此華莊嚴(yán)法身,故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 善財(cái)童子五十三參白話文
15、無遮大會
善財(cái)?shù)挠污,到了大興城。內(nèi)心充滿善知識德學(xué)的景仰,懇切的去各處訪問明智長者。后來,遇見長者在城內(nèi)市中心的寶臺上。一個(gè)廣大的曠場,中央蓋有寶臺;寶臺的四周,能容廣大的群眾。
臺上,豎起了幢旛,金色的寶蓋,潔凈的羽扇、寶拂。香華音樂,使繁囂的城市,化為和諧而嚴(yán)凈的樂園了!臺上臺下,有百千位容貌端嚴(yán)的青年。他們都曾修集與長者同樣的善根,成就了菩薩的志欲,所以現(xiàn)在長者的指導(dǎo)下,服從他的教命,贊助菩薩事業(yè)的實(shí)施。
善財(cái)見了,照例的上去敬禮,請問,怎樣才能攝化一切眾生。長者對善財(cái)?shù)陌l(fā)大心,先加一番贊許,然后說:「你見我的信眾嗎?我使他們發(fā)菩提心,在如來的家族中新生,都能與菩薩一樣的救護(hù)眾生。至于我自己,修得了如意功德藏解脫門。凡是眾生有什么需要的,如衣服、瓔珞,或是象、馬、車乘、華、香、幢、蓋,或是飲食、湯藥、房屋、床座、燈明,牛羊與侍使:這一切資生物,我都盡量的給施他們,使他們滿足。
不但如此,我還進(jìn)一步的為他們說法,救護(hù)他們的心靈。善財(cái)!你看!他們都陸續(xù)來了」!善財(cái)回頭一看,只見各式各樣的眾生,不知其數(shù)的陸續(xù)來集會。長者見人眾來得多了,從座上起來,仰首觀察虛空。一切資生的物品,立刻從無礙的虛空中,紛紛落下,滿足來會者的要求。
這時(shí),來會者因了財(cái)物的滿足,不覺對長者起了敬愛的好感,長老這才為他們應(yīng)機(jī)說法。譬如來求索飲食的,就教他積集福德的資糧,嘗受法喜與禪悅等精神上的糧食。如果是求索飲料的,就教他舍離生死的渴愛。求上味的,教他獲得諸佛的甘露味。求車乘的,教他學(xué)大乘。求衣的,教他們穿起慚愧的清凈衣。像這樣的應(yīng)機(jī)說法,大家都?xì)g歡喜喜的滿足了回去。
那時(shí),善財(cái)靜默的觀察,理解到從器物之空到太虛空的擴(kuò)大過程,又理解從財(cái)施到法施的善巧。見大家紛紛回去,也就起身告辭。
長者說:「善財(cái)!從布施直入佛道的一課,你還沒有畢業(yè)呢!你索性再進(jìn)一程吧!南方師子宮城的法寶髻長者,完滿的組織了從布施走上佛道的層次。你向他請教,這與你是不會無益的」。
善財(cái)謝了指導(dǎo),又開始南進(jìn)。
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