善財童子五十三參原文、白話故事、圖片

第二十一回拜不動優(yōu)婆夷

善財童子五十三參之第二十一回拜不動優(yōu)婆夷

【原文】

　　爾時，善財童子出妙光城，游行道路，正念思惟大光王教，憶念菩薩大慈幢行門，思惟菩薩隨順世間三昧光明門，增長彼不思議愿福德自在力，堅固彼不思議成熟眾生智，觀察彼不思議不共受用大威德，憶念彼不思議差別相，思惟彼不思議清凈眷屬，思惟彼不思議所作業(yè)；生歡喜心，生凈信心，生猛利心，生欣悅心，生踴躍心，生慶幸心，生無濁心，生清凈心，生堅固心，生廣大心，生無盡心。如是思惟，悲泣流淚，念善知識實為希有，出生一切諸功德處，出生一切諸菩薩行，出生一切菩薩凈念，出生一切陀羅尼輪，出生一切三昧光明，出生一切諸佛知見，普雨一切諸佛法雨，顯示一切菩薩愿門，出生難思智慧光明，增長一切菩薩根芽。又作是念：「善知識者，能普救護一切惡道，能普演說諸平等法，能普顯示諸夷險道，能普開闡大乘奧義，能普勸發(fā)普賢諸行，能普引到一切智城，能普令入法界大海，能普令見三世法海，能普授與眾圣道場，能普增長一切白法�！�

　　善財童子如是悲哀思念之時，彼常隨逐覺悟菩薩、如來使天，于虛空中而告之言：「善男子！其有修行善知識教，諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識語，則得近于一切智地；其有能于善知識語無疑惑者，則常值遇一切善友；其有發(fā)心愿常不離善知識者，則得具足一切義利。善男子！汝可往詣安住王都，即當?shù)靡姴粍觾?yōu)婆夷大善知識

　　時，善財童子從彼三昧智光明起，漸次游行，至安住城，周遍推求不動優(yōu)婆夷今在何所？無量人眾咸告之言：「善男子！不動優(yōu)婆夷身是童女，在其家內(nèi)，父母守護，與自親屬無量人眾演說妙法。」善財童子聞是語已，其心歡喜，如見父母，即詣不動優(yōu)婆夷舍。

　　入其宅內(nèi)，見彼堂宇，金色光明普皆照耀，遇斯光者身意清涼。善財童子光明觸身，即時獲得五百三昧門，所謂：了一切希有相三昧門、入寂靜三昧門、遠離一切世間三昧門、普眼舍得三昧門、如來藏三昧門……得如是等五百三昧門；以此三昧門故，身心柔軟，如七日胎。又聞妙香，非諸天、龍、乾闥婆等人與非人之所能有。

　　善財童子前詣其所，恭敬合掌，一心觀察，見其形色端正殊妙，十方世界一切女人無有能及，況其過者！唯除如來及以一切灌頂菩薩�？诔雒钕�，宮殿莊嚴，并其眷屬悉無與等，況復過者！十方世界一切眾生，無有于此優(yōu)婆夷所起染著心；若得暫見，所有煩惱悉自消滅。譬如百萬大梵天王，決定不生欲界煩惱；其有見此優(yōu)婆夷者，所有煩惱應知亦然。十方眾生觀此女人皆無厭足，唯除具足大智慧者。

　　爾時，善財童子曲躬合掌，正念觀察，見此女人，其身自在不可思議，色相顏容世無與等，光明洞徹物無能障，普為眾生而作利益，其身毛孔恒出妙香，眷屬無邊，宮殿第一，功德深廣莫知涯際；心生歡喜，以頌贊曰：

　　「守護清凈戒，修行廣大忍，精進不退轉，光明照世間�！�

　　爾時，善財童子說此頌已，白言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞圣者善能誘誨，愿為我說！」

　　時，不動優(yōu)婆夷以菩薩柔軟語、悅意語，慰喻善財，而告之言：「善哉善哉！善男子！汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子！我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門，我得菩薩堅固受持行門，我得菩薩一切法平等地總持門，我得菩薩照明一切法辯才門，我得菩薩求一切法無疲厭三昧門。」

　　善財童子言：「圣者！菩薩難摧伏智慧藏解脫門，乃至求一切法無疲厭三昧門，境界云何？」

　　童女言：「善男子！此處難知�！�

　　善財白言：「唯愿圣者，承佛神力，為我宣說！我當因善知識，能信能受，能知能了，趣入觀察，修習隨順，離諸分別，究竟平等�！�

　　優(yōu)婆夷言：

　　「善男子！過去世中有劫，名：離垢，佛號：修臂。時，有國王名曰：電授，唯有一女，即我身是。我于夜分廢音樂時，父母兄弟悉已眠寢，五百童女亦皆昏寐。我于樓上仰觀星宿，于虛空中見彼如來如寶山王，無量無邊天龍八部、諸菩薩眾所共圍繞，佛身普放大光明網(wǎng)周遍十方無所障礙，佛身毛孔皆出妙香。我聞是香，身體柔軟，心生歡喜；便從樓下至于地上，合十指爪，頂禮于佛。又觀彼佛不見頂相，觀身左右莫知邊際。思惟彼佛諸相隨好無有厭足，竊自念言：『此佛世尊作何等業(yè)，獲于如是上妙之身，相好圓滿，光明具足，眷屬成就，宮殿嚴好，福德智慧悉皆清凈，總持三昧不可思議，神通自在，辯才無礙？』

　　「善男子！爾時，如來知我心念，即告我言：『汝應發(fā)不可壞心，滅諸煩惱；應發(fā)無能勝心，破諸取著；應發(fā)無退怯心，入深法門；應發(fā)能堪耐心，救惡眾生；應發(fā)無迷惑心，普于一切諸趣受生；應發(fā)無厭足心，求見諸佛無有休息；應發(fā)無知足心，悉受一切如來法雨；應發(fā)正思惟心，普生一切佛法光明；應發(fā)大住持心，普轉一切諸佛法輪；應發(fā)廣流通心，隨眾生欲施其法寶�！�

　　「善男子！我于彼佛所聞如是法，求一切智，求佛十力，求佛辯才，求佛光明，求佛色身，求佛相好，求佛眾會，求佛國土，求佛威儀，求佛壽命。發(fā)是心已，其心堅固猶如金剛，一切煩惱及以二乘悉不能壞。

　　「善男子！我發(fā)是心已來，經(jīng)閻浮提微塵數(shù)劫，尚不生于念欲之心，況行其事！爾所劫中，于自親屬不起瞋心，況他眾生！爾所劫中，于其自身不生我見，況于眾具而計我所！爾所劫中，死時、生時及住胎藏，未曾迷惑起眾生想及無記心，況于余時！爾所劫中，乃至夢中隨見一佛未曾忘失，何況菩薩十眼所見！爾所劫中，受持一切如來正法，未曾忘失一文一句，乃至世俗所有言辭尚不忘失，何況如來金口所說！爾所劫中，受持一切如來法海，一文一句無不思惟、無不觀察，乃至一切世俗之法亦復如是。爾所劫中，受持如是一切法海，未曾于一法中不得三昧，乃至世間技術之法，一一法中悉亦如是。爾所劫中，住持一切如來法輪，隨所住持，未曾廢舍一文一句，乃至不曾生于世智，唯除為欲調(diào)眾生故。爾所劫中，見諸佛海，未曾于一佛所不得成就清凈大愿，乃至于諸化佛之所悉亦如是。爾所劫中，見諸菩薩修行妙行，無有一行我不成就。爾所劫中，所見眾生，無一眾生我不勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，未曾勸一眾生發(fā)于聲聞、辟支佛意。爾所劫中，于一切佛法，乃至一文一句，不生疑惑，不生二想，不生分別想，不生種種想，不生執(zhí)著想，不生勝劣想，不生愛憎想。

　　「善男子！我從是來，常見諸佛，常見菩薩，常見真實善知識，常聞諸佛愿，常聞菩薩行，常聞菩薩波羅蜜門，常聞菩薩地智光明門，常聞菩薩無盡藏門，常聞入無邊世界網(wǎng)門，常聞出生無邊眾生界因門，常以清凈智慧光明除滅一切眾生煩惱，常以智慧生長一切眾生善根，常隨一切眾生所樂示現(xiàn)其身，常以清凈上妙言音開悟法界一切眾生。

　　「善男子！我得菩薩求一切法無厭足莊嚴門，我得一切法平等地總持門，現(xiàn)不思議自在神變。汝欲見不？」

　　善財言：「唯！我心愿見�！�

　　爾時，不動優(yōu)婆夷坐于龍藏師子之座，入求一切法無厭足莊嚴三昧門、不空輪莊嚴三昧門、十力智輪現(xiàn)前三昧門、佛種無盡藏三昧門……入如是等一萬三昧門。入此三昧門時，十方各有不可說佛剎微塵數(shù)世界六種震動，皆悉清凈琉璃所成；一一世界中，有百億四天下，百億如來或住兜率天乃至般涅槃；一一如來放光明網(wǎng)，周遍法界道場眾會，清凈圍繞，轉妙法輪，開悟群生。

　　時，不動優(yōu)婆夷從三昧起，告善財言：「善男子！汝見此不？」

　　善財言：「唯！我皆已見�！�

　　優(yōu)婆夷言：

　　「善男子！我唯得此求一切法無厭足三昧光明，為一切眾生說微妙法，皆令歡喜。如諸菩薩摩訶薩，如金翅鳥，游行虛空無所障礙，能入一切眾生大海，見有善根已成熟者，便即執(zhí)取置菩提岸；又如商客，入大寶洲，采求如來十力智寶；又如漁師，持正法網(wǎng)，入生死海，于愛水中漉諸眾生；如阿修羅王，能遍枆[1]動三有大城諸煩惱海；又如日輪，出現(xiàn)虛空，照愛水泥，令其乾竭；又如滿月，出現(xiàn)虛空，令可化者心華開敷；又如大地，普皆平等，無量眾生于中止住，增長一切善法根芽；又如大風，所向無礙，能拔一切諸見大樹；如轉輪王，游行世間，以四攝事攝諸眾生。而我云何能知能說彼功德行？

　　「善男子！于此南方，有一大城，名：無量都薩羅；其中有一出家外道，名曰：遍行。汝往彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」

　　時，善財童子頂禮其足，繞無量匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

【白話故事】

　　善財想到大光王的臣民，如此和睦相處，事事無爭，真乃轉輪圣王應世！這時他的身心，已達到平等性智的境界，煩惱涅槃，在他心中都無染著。如此安穩(wěn)步行，來到安住城。

　　人們告訴善財說不動優(yōu)婆夷還是童女，在家受父母守護，只與親眷演說妙法，不得相見外人。善財以求善知識者勿生疲懈，見善知識者勿生厭足的精進勇猛心，來到不動童女的住宅。

　　善財看那高大華麗的住宅，有些派頭，不比一般貧民寒酸住房。這樣豪門閨秀的不動童女，恐難見到。又加旁人冷嘲熱諷的話：不動想見你那個窮光蛋！覺得有些面愧。看一看自己的衣服，拂一拂身上的塵土，還是大膽跨進門去。門上并無阻擋，善財嗅到清香，感到身心清淨，不生邪念。再看兩旁，有四季不凋之花，八節(jié)常青之草。善財尋幽直入，正中堂門前立著一位淑女，落落大方，身材窈窕，眼如秋水，鼻如截筒，眉如柳葉，手執(zhí)如意，腳踏蓮花。使人看之不厭、戀戀不捨。善財想：“這一定是不動優(yōu)婆夷童女吧？”

　　善財上前施禮，那女道：“你是來找不動童女的吧？她在后面。”

　　善財想往堂后走去，那女說：“沒有老夫人允許，任何人不能進去。”

　　善財被攔住了，怎麼辦呢？于是向那女童說明來由。女童說：“你在這裡等著，待我替你稟報。”

　　女童出來，帶善財入內(nèi)。內(nèi)廳寬廣，不動童女坐于中堂，與眾人開示妙法。善財站在人后聽講妙法。不動口如懸河，滔滔不絕，講緣起性空的，妙理，講人生解脫的道路。

　　不動女說：“我于定境中，看到有一國王名電授，王有獨女就是我。在夜深人靜之時，于樓上仰觀星宿，忽虛空中大放光明，風離垢佛立于光中，天龍八部眾所圍繞。佛身長大無見頂相，佛身放光，光中香氣盈庭。我聞是香，身體柔軟，心生歡喜，即使向佛頂禮，佛即為我宣說妙法。我聞是法，便得神通自在，無量三昧，大開智慧，得大辯才。能為眾生宣說大法。這不是過去，就是現(xiàn)在。這不是夢境，而是定境。這是修習禪定，在定境中現(xiàn)同，因此我得受益。我身清淨，我心清淨，不為世間一切所動。不為情愛所動，不為名利所動，不為勢力所動，不為魔境所動，我能宣說大乘妙法，勸眾生發(fā)菩提心。大家稱讚我，我也不為所動。”

　　善財聽到這裡，心生歡喜，上前施禮道：“仁者，我已發(fā)菩提心，利樂有情造福人間，不知如何行菩薩行，愿仁者指教于我。”

　　不動童女即說頌曰：

　　守護清淨戒，修行廣大忍。精進不退轉，光明照世間。

　　善財聞頌，心生歡喜。但還不全理解，道：“仁者，能為我開示此頌妙理？”

　　不動女道：“我雖年幼，但我知道第一是持戒，戒就是規(guī)范，也就是世間上的法律，它規(guī)范了我們的行動，才能很好修定。修定是在廣大事物中都能生定，所謂珞伽常在定，無有不定時。你的心境專一，心境不二就是定。有了定才能生出智慧，你的事業(yè)才有成就。”

　　在坐聽講的一個童女站起來，走到不動前施禮說道：“能否舉一個例子呢？”

　　不動女道：“一個行路的人，他必須在這條路上走，既不走錯路，也不出路徑，這就是戒。一心走這一條路，不作其它想，這就是定。走路當中，對這條路就熟悉，就能到要到的地方，這就是慧，慧能到達目的。”

　　童女聞言，皆大歡喜，回到座中。

　　善財想試一試不動童女的功夫多深？運用鳥語妙音，而唱恩愛難舍之詞。眾皆譁然指責，不動童女正坐不動。

　　在此嘩鬧之際，善財一聲獅吼，聲震華堂，諸莊嚴具皆顫抖，滿堂聽眾驚恐欲逃。不動童女于寶座上端莊正坐，亦不為所動。善財欽佩地歎道：“真善知識者也！”

　　善財問道：“如何淨化人間，造福人間？”

　　不動女道：“我只修習這不動三昧，你要求的，請再往南行，在無量都薩羅城，有個叫遍行的外道，他可以告訴你。”