《地藏經(jīng)》是治病第一經(jīng)

　　要治病，先要端正心，看一個(gè)人心有沒(méi)有問(wèn)題，有沒(méi)有善念。有的話，就有救。善念全無(wú)了，那沒(méi)辦法了。老天讓人活著，就因?yàn)槿擞猩颇睢Ｉ咸煊泻蒙�之德，草木能生長(zhǎng)，因?yàn)橛腥剩�人能存活，也因�(yàn)橛腥省?/p>

　　王鳳儀善人常給人講病，也給人看病。有次他到一個(gè)病人家里，病人得了無(wú)治之癥。王善人問(wèn)他有什么話說(shuō)，那個(gè)人就哭了說(shuō)，他還有父母恩沒(méi)有報(bào)。王善人一聽(tīng)，就知道這個(gè)人有救，因?yàn)橛姓嬲\(chéng)的善念。果然就把他給治好了。

　　現(xiàn)在人的病，尤其是慢性病，都是業(yè)障所長(zhǎng)。業(yè)障就是錯(cuò)誤的生活方式，加上犯下的錯(cuò)事形成的磁場(chǎng)。有個(gè)女的來(lái)，她說(shuō)她經(jīng)常生病，她的臉色，就是青白，沒(méi)有光澤。這就是傷精的結(jié)果。事后知道，她果然墮胎，而后體寒，幾乎每天都吃藥。這就是業(yè)障病，哪里靠吃藥能好。

　　一般人，如果業(yè)障很重，你去找醫(yī)生，就會(huì)讓醫(yī)生給你非藥。有的人求子不到，然后去檢查，說(shuō)精子沒(méi)有活力，就去補(bǔ)，那補(bǔ)的藥很多都是壯陽(yáng)的。這就是糟糕了，竭澤而漁，不僅治療不好，而且傷精�；蛘哂械娜�，一生病，就是抗生素，這也是提前消耗腎精。那為什么會(huì)如此？因?yàn)橛袠I(yè)障，業(yè)障很重，他碰不到好的醫(yī)生，哪怕碰到了，給了藥也是不起作用。

　　所以說(shuō)，《地藏經(jīng)》是第一部救命經(jīng)，也是治病經(jīng)。首先人的觀念不正確，或者惡業(yè)很重，你吃什么藥都沒(méi)有用。那念《地藏經(jīng)》，先把自己業(yè)障消除，再吃藥，是比較適合的。人的生命體，不僅包括這個(gè)色身，而且色身以后的東西，都跟人的生命體有關(guān)聯(lián)。這就是古人講的天人合一。那要是自己過(guò)去的惡業(yè)呢，也和這個(gè)生命體有關(guān)聯(lián)，消業(yè)就顯得很重要了。

　　大家去看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》其實(shí)不是用來(lái)治病的，它是用來(lái)指導(dǎo)人修行，讓人入道。如果單用來(lái)治病，在古人看來(lái)，是不能稱呼為經(jīng)的。就像《易經(jīng)》，它也是用來(lái)指導(dǎo)修行，不是算命看風(fēng)水的。那修行也要有基礎(chǔ)，就是福德要具足，業(yè)障要輕。

　　越看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，越對(duì)佛法有信心。佛講得，句句都是真理。尤其是現(xiàn)代人的病，根本不是吃藥的問(wèn)題，都是心的問(wèn)題。如果腎虛的，就跟犯邪淫有關(guān)，心臟不好，得癌癥的，就跟殺業(yè)有關(guān)。這些要藥怎么治療，只有通過(guò)佛法，通過(guò)誦經(jīng)，尤其是踏實(shí)的《地藏經(jīng)》開(kāi)始。

　　那《藥師經(jīng)》，是直接導(dǎo)向成佛的，講成佛后的境界。如果業(yè)障比較小了，你再去修《藥師經(jīng)》，那進(jìn)步就會(huì)飛快。因?yàn)椤端帋熃?jīng)》基礎(chǔ)比較高，首先要受持八關(guān)齋戒，八關(guān)齋戒不僅是齋戒行為，更重要的是齋戒心。那一般人，業(yè)障重時(shí)，齋戒心是很困難的。這就是需要先念《地藏經(jīng)》，然后慢慢的化解掉外來(lái)的障礙。