地藏經(jīng)
《地藏經(jīng)》,中文版本是唐朝高僧實叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法!兜夭亟(jīng)》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何..[詳情]
《地藏經(jīng)》和中醫(yī)
《地藏經(jīng)》和中醫(yī)
修道人做到的第一點,應(yīng)該是面對自己。那道是光明的,那光明去哪里找?最殊勝的光明,是存在黑暗中。學(xué)佛人面對自己的黑暗,內(nèi)心的習(xí)氣,然后去除去他。這一點很重要。
如果每個人都光明了,佛再來到世間也就沒有意義了。正因為我們有習(xí)氣,有黑暗。所以佛才來。我們看《地藏經(jīng)》,或者藥師經(jīng),還有法華經(jīng),大家去看開頭和結(jié)尾。你會發(fā)現(xiàn),每部經(jīng)的開頭都是非常絢爛多彩。尤其是《地藏經(jīng)》,地藏菩薩出場時,有多少菩薩,龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法,通通出場了。那佛講完這部經(jīng)時,也是天女散花,總之種種瑞相。但法會到中間時,卻不同了!兜夭亟(jīng)》中出現(xiàn)了地獄,描繪的種種可怖的景象!端帋熃(jīng)》講到眾生的種種貪嗔癡。《法華經(jīng)》講到三界火宅如何恐怖。這些都是中間的段落。這里面到底有什么密義。
這就是告訴我們,娑婆世界的人,他的思維模式有問題,行為方式有問題,才會出現(xiàn)這些黑暗的污點。那要如何成佛,首先就去面對這些污點,然后去處理它。這點是最重要的。修行,首先去面對自己的陋習(xí)下手,然后光明他。
《地藏經(jīng)》講到的地獄,其實是我們身心上所存在的缺欠,有這個缺欠,就是一個窟窿,一個痛苦。比如有的人受過感情的苦,那他生命體中,就帶著這個苦的磁場,要是一碰到,他這個苦,就會激發(fā)起來,潛意識的去保護(hù)自己。人要是經(jīng)常莫名的煩躁,內(nèi)心有委屈,這里面都有地獄。
修道不僅要面對自己,而且一定要來真的。佛法講,過去心不可得,但你能不能做到不可得呢?別人傷害了你,你為什么一直忘不了呢。不是他不想去忘,他也努力去忘,但他會受到他生命體的影響。因為這里面有個缺口,他沒有補(bǔ)上。
大家看社會上,殺人犯等各種犯罪,其實在性格上都是扭曲的。扭曲嚴(yán)重了,傷害太大了,他生命體就不夠健全。就是心中出現(xiàn)了地獄。這里面,第一點,是他生命出現(xiàn)了虛無,他找不到依靠和安全感。這個是第一點。
在家庭中,家庭的溫暖是第一點,尤其是母親的愛。人和母親關(guān)系很好,他就能連接到大地的能量。人和大地能量的連接,首先第一站是通過母親。所以中國人說的,要孝順父母,要祭拜祖先,這不是表法,而是連接大地的能量,這個從中醫(yī)學(xué)上可以得到證明。那先天能和父母關(guān)系很好,從母親那里得到大地的正能量的。和父母關(guān)系不好的人,他人格上就不夠健全。
要通過什么經(jīng)來彌補(bǔ),就是《地藏經(jīng)》。一個人要是常常沒有安全感,找不到目標(biāo)的人,只有一種做法,就是尋找大地母親?梢酝ㄟ^孝順父母,或者通過接觸泥土,去種種田,種種地,親近大自然。還有一種,去念《地藏經(jīng)》。其他經(jīng)可以嗎?其他經(jīng)都不行!兜夭亟(jīng)》有連接大地能量的作用。
連接大地能量的人,他做事比較沉穩(wěn),不會虛無,很踏實的做完一件事情。從中醫(yī)上證明,《地藏經(jīng)》,地藏菩薩有療傷的作用。第一個,可以把生命體中的地獄給清理干凈,恢復(fù)成天堂。第二個,他能連接到大地的能量。
《地藏經(jīng)》和中醫(yī)的關(guān)系,應(yīng)該沒人講,因為也扯不到這一塊。生病了,一般人會想到去求藥師佛。但我感覺,先求地藏菩薩。先讓自己和大地,和宇宙能量連接后,再求藥師佛,就容易感應(yīng)。否則很難。藥師佛治療更多的,不是人的色身的病,而是人靈性的病。色身和心的病,你去求地藏菩薩,是比較適合。那要是靈性有病了,求藥師佛,是比較適合。但藥師佛治療的人,都不是一般的凡夫。也就說,藥師佛治療的,都是快要成佛的人病。菩薩的病,聲聞緣覺的病。不是凡夫的病。凡夫的病,還得先有勞地藏菩薩。
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