參政蘇轍居士悟道因緣
參政蘇轍居士,上藍順禪師之在家得法弟子,字子由,蘇東坡的弟弟。十九歲那年,與其兄蘇軾同登進士。他的命運象蘇軾一樣,也是坎坷不平,幾起幾落。末后,徽宗在位期間,蘇轍遭蔡京等人所嫌,徹底罷官,遂于許州筑室自養(yǎng),自號“穎濱遺老”。在歸隱之數(shù)十年期間,蘇轍罕與人交往,終日惟默坐而已,曾作自傳十萬余言。另有《詩傳》、《春秋傳》、《古史》、《老子解》、《欒城文集》等著作行世。后卒于政和二年(1112),春秋七十四歲。
蘇轍接觸佛教也比較早。在任期間,他先后親近過佛印了元、黃檗道全、壽圣省聰、洪州上藍等大善知識,最后于上藍座下得悟心性。
蘇轍與金山佛印了元禪師的關(guān)系非常密切,二人之間多有詩歌酬唱。蘇轍曾向了元祖師呈偈云:
“粗沙印佛佛欣受,怪石供僧僧不嫌。
空手遠來還要否,更無一物可增添。”
了元祖師以偈答曰:
“空手持來放下難,三賢十圣聚頭看。
此般供養(yǎng)能歆享,木馬泥牛亦喜歡。”
“粗沙印佛”和“怪石供僧”都是佛門典故。意謂供養(yǎng)重在心之至誠,若心中無我相、人相、眾生相、壽者相,毫無望報之心,雖一沙一石之供,皆具無量功德。
神宗元豐三年(1080),蘇轍被貶至江西高安。此間,他經(jīng)常上黃檗山,親近道全禪師。道全禪師是真凈克文禪師之法嗣。
道全禪師曾經(jīng)仔細地打量著蘇轍,說道:“君靜而慧,茍留心宗門,何患不成此道?”
在道全禪師的鼓勵之下,蘇轍從此便開始參禪打坐,并多次向道全禪師請求決疑。奈何因緣未到,未能契會宗旨。
后來,蘇轍又前往筠州壽圣寺,禮謁省聰禪師。省聰禪師是圓照宗本禪師之法嗣。
省聰禪師道:“圓照未嘗以道語人,吾亦無以語子。”
蘇轍一聽,便得言外之旨。
元豐三年(1080),蘇轍左遷瑞州。當時,洪州上藍順禪師與其父文安(蘇洵)先生相好。蘇轍于是便前往拜訪順禪師。二人相得歡甚。
蘇轍向順禪師咨決心法,順禪師便為他舉馬祖搐(chu)鼻之公案。
[關(guān)于搐鼻公案,請參見“百丈懷海禪師悟道因緣”一章]
蘇轍一聽,言下大悟。遂作偈呈順禪師,偈曰:
“中年聞道覺前非,邂逅相逢老順師。
搐鼻徑參真面目,掉頭不受別鉗錘。
枯藤破衲公何事,白酒青鹽我是誰?
慚愧東軒殘月上,一杯甘露滑如飴。”
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