哲理故事300篇(66-70)

　　66、在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，“智豬博弈”（Pigs’payoffs）是一個著名博弈論例子。

　　這個例子講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個踏板，每踩一下踏板，在遠(yuǎn)離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機(jī)會搶先吃到另一邊落下的食物。當(dāng)小豬踩動踏板時，大豬會在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物；若是大豬踩動了踏板，則還有機(jī)會在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃到另一半殘羹。

　　那么，兩只豬各會采取什么策略？答案是：小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊；而大豬則為一點(diǎn)殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。

　　原因何在？因?yàn)�，小豬踩踏板將一無所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對小豬而言，無論大豬是否踩動踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會去踩動踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強(qiáng)吧，所以只好親力親為了。

　　“小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導(dǎo)致的。規(guī)則的核心指標(biāo)是：每次落下的事物數(shù)量和踏板與投食口之間的距離。

　　如果改變一下核心指標(biāo)，豬圈里還會出現(xiàn)同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎？試試看。

　　改變方案一：減量方案。投食僅原來的一半分量。結(jié)果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會把食物吃完；大豬去踩，小豬將也會把食物吃完。誰去踩踏板，就意味著為對方貢獻(xiàn)食物，所以誰也不會有踩踏板的動力了。

　　如果目的是想讓豬們?nèi)ザ嗖忍ぐ�，這個游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)顯然是失敗的。

　　改變方案二：增量方案。投食為原來的一倍分量。結(jié)果是小豬、大豬都會去踩踏板。誰想吃，誰就會去踩踏板。反正對方不會一次把食物吃完。小豬和大豬相當(dāng)于生活在物質(zhì)相對豐富的“共產(chǎn)主義”社會，所以競爭意識卻不會很強(qiáng)。

　　對于游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)者來說，這個規(guī)則的成本相當(dāng)高（每次提供雙份的食物）；而且因?yàn)楦偁幉粡?qiáng)烈，想讓豬們?nèi)ザ嗖忍ぐ宓男Ч�并不好�?/p>

　　改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來的一半分量，但同時將投食口移到踏板附近。結(jié)果呢，小豬和大豬都在拼命地?fù)屩�踩踏板。等待者不得食，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費(fèi)完。

　　對于游戲設(shè)計(jì)者，這是一個最好的方案。成本不高，但收獲最大。

　　原版的“智豬博弈”故事給了競爭中的弱者（小豬）以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對于社會而言，因?yàn)樾∝i未能參與競爭，小豬搭便車時的社會資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規(guī)則的設(shè)計(jì)者是不愿看見有人搭便車的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車”現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標(biāo)設(shè)置是否合適了。

　　比如，公司的激勵制度設(shè)計(jì)，獎勵力度太大，又是持股，又是期權(quán)，公司職員個個都成了百萬富翁，成本高不說，員工的積極性并不一定很高。這相當(dāng)于“智豬博弈”

　　增量方案所描述的情形。但是如果獎勵力度不大，而且見者有份（不勞動的“小豬”也有），一度十分努力的大豬也不會有動力了----就象“智豬博弈”減量方案一所描述的情形。最好的激勵機(jī)制設(shè)計(jì)就象改變方案三----減量加移位的辦法，獎勵并非人人有份，而是直接針對個人（如業(yè)務(wù)按比例提成），既節(jié)約了成本（對公司而言），又消除了“搭便車”現(xiàn)象，能實(shí)現(xiàn)有效的激勵。

　　許多人并未讀過“智豬博弈”的故事，但是卻在自覺地使用小豬的策略。股市上等待莊家抬轎的散戶；等待產(chǎn)業(yè)市場中出現(xiàn)具有贏利能力新產(chǎn)品、繼而大舉仿制牟取暴利的游資；公司里不創(chuàng)造效益但分享成果的人，等等。因此，對于制訂各種經(jīng)濟(jì)管理的游戲規(guī)則的人，必須深諳“智豬博弈”指標(biāo)改變的個中道理。

　　67、小時候聽過一個笑話，一直記著，但是一直也沒弄明白那其中的玄妙。說是有一個傻子，低著頭在雨中走，慢騰騰地，就那么在雨中走。路人頭上頂著各式各樣的雨具或者權(quán)充雨具的東西急急忙忙地從他身邊跑過，一邊跑一邊還喊：嗨，傻子，快點(diǎn)往前跑啊，下雨呢！傻子不緊不慢地回答說：前面不是也在下雨嗎？因?yàn)樘煨杂掴g，我一直不明白故事里的傻子到底是不是個傻子。

　　有一次，我和三個成功人士偶然流落到了同一個荒島上，就拿這個笑話請教他們：你們認(rèn)為這個傻子究竟是不是很傻呢？這三個人剛剛烤干了他們的衣服，心情舒暢了一點(diǎn)，再加上我剛剛給他們每人送上了一塊烤得噴香的山羊肉，承蒙他們的耐心，就給了我一點(diǎn)意見——如果不是在荒島上，這樣的意見拿一塊山羊肉恐怕是買不來的。

　　第一個人是某大型企業(yè)的董事長。他表情莊嚴(yán)地說：據(jù)我所見，這個傻子并不是個傻子。傻子為什么不快點(diǎn)跑呢？因?yàn)樗�是個懶人，懶人總是以愚蠢為借口的。

　　第二個人是個優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人，他代表這個社會知識與財(cái)富二元的完美結(jié)合，他稍微思考了一下，用推究的口吻說：我想，傻子大概是沒有學(xué)過二元方程式吧，像這樣簡單的時間和雨量的二元算式只有文盲才不懂，我看他不是傻子，是文盲。

　　第三個人我倒是沒有弄清楚他的身份，看那兩個人對他畢恭畢敬的樣子，當(dāng)非凡類。他聽了前兩人的回答后，輕輕搖了搖頭，面色凝重地說：傻子提出了我們共同的心聲啊，前面也在下雨，我們無處可逃。傻子不傻，他是先知啊。

　　這三個人的回答當(dāng)然令我受益匪淺，但是因?yàn)槲腋�他們說話的時候，一直弓著腰，所以不由得覺得他們的回答里有一種居高臨下的傲慢，似乎天上真的在下雨，而我又沒帶雨具一樣。這樣一來，我就覺得很不滿足，似乎我的問題并沒有得到圓滿的解答。

　　恰在此時，又有三個人也流落到了這個荒島上，他們是草根的一族，見到有火，并不避諱什么，脫光了衣服就來烘烤，也不等我邀請，就吃光了剩下的那些山羊肉。我等他們安頓好了，就拿同樣的問題來問他們。三個人一致認(rèn)為這確實(shí)是個傻子，其中一個人說：如果不是傻子，至少也應(yīng)該拿一個什么東西當(dāng)雨具頂在頭上吧？另一個人說：他如果不快點(diǎn)跑到前面，怎么知道前面是不是在下雨呢？第三個人說：下雨了，他也不想著快點(diǎn)回家收衣服，還慢騰騰地在雨地里走。

　　這三個人的回答使我們的討論熱鬧了起來，有人還得出一個結(jié)論：假如前面有躲雨的地方，不如跑快點(diǎn)去躲雨，但是假如前面一片曠野，再跑也不過一身濕，還不如像傻子一樣悠著點(diǎn)。

　　這樣講了一陣笑話，天上真的下起雨來，人們立刻躁動起來，紛紛站起身，四散奔逃。我在后面大聲叫他們停下：喂，這里是個荒島，沒有躲雨的地方，不是說好了悠著點(diǎn)的嗎？

　　有人情急之下給我撂下一句：嗨，老天在下雨，我們總得干點(diǎn)什么表示知道了吧？

　　直到現(xiàn)在，我仍覺得，那是我得到的最好的答案。

　　68、在一個島上，有一位長年駐守的動物學(xué)家，他專門從事對猴子的研究工作。一天，一只小猴子出生了。動物學(xué)家給它取名叫"依侔"。

　　在一個清晨，出生后不久的依侔獨(dú)自向海邊走去，那一刻，島上的猴子們?nèi)�都安靜了，整個小島也寧靜了，動物學(xué)家那一刻也停住了，大家好象都在等待著什么，所有猴子的眼睛和動物學(xué)家的眼睛都隨著依侔在向海邊移動??????

　　為什么會這樣？原來，在依侔出生前，島上的猴子們生生世世沒有一個曾到過海邊，沒有一個猴子碰過海水。至于什么原因，動物學(xué)家也百思不得其解，自他見到島上第一只猴子起，他就從未見過有哪只猴子靠近過海水。他也曾試著用各種方法讓猴子們?nèi)ソ咏�大海，但都未成功，或許是第一只猴子就不曾到過海邊的原因，以后在這個島上出生的猴子就沒有一只敢靠近海的。

　　不一會，依侔走到了海邊，它先用一只腳沾了沾清涼的海水，然后又用另一只腳也沾了沾，隨后大家發(fā)現(xiàn)依侔竟跳進(jìn)海水，用兩只胳膊拍打起海水來，樣子看上去很歡快的樣子，它在海水中跑著、跳著，并且還招呼其他的猴子跟他一起來玩海水，可是，其他的猴子沒有一個敢過來的，依侔仍舊在海邊玩著??????。

　　這一天，就這樣過去了，但這一天，對那位動物學(xué)家來說可是非同尋常的一天，第一次，一只猴子，自己下水了。

　　以后，一直都是依侔獨(dú)自在海邊玩耍，在海里洗澡??????。

　　不久，島上又出生了一只小猴子。在一個溫暖的早晨，整個小島又一次寧靜了，原來所有猴子和那位動物學(xué)家看到依侔竟然拉著那只小猴子的手，向海邊走去。一會的工夫，他們到了海邊，隨后大家見到它們倆在海水中玩得是那樣開心、歡暢，它們向島上的其他猴子招手，讓它們也到海水中一起玩耍，但，最終仍只是它們倆在快樂地玩著。動物學(xué)家在海邊觀察著它們，竟興奮的一整夜沒睡覺，他要為那只小猴起個名字。清晨，動物學(xué)家想出了一個很好聽的名字"海星"，他決定，以后島上出生的小猴，只要能去海里玩耍的，都叫它們"海星"。

　　不久，島上又出生了一只小猴子，同樣是依侔帶著它到海邊，接觸海水，最后它們在海中高興地跳著??????。就這樣，每出生一只猴子，依侔都會帶它去海邊玩耍。

　　現(xiàn)在依侔已有了99個海星，直到有一天，島上又出生了一只猴子，它是依侔在這個島上出生后的第一百只猴子，但動物學(xué)家和其他島上的猴子們卻發(fā)覺這次依侔并沒有來牽它的手去海邊。

　　各位，猜猜看，依侔去了哪里？

　　后來，動物學(xué)家和島上所有的猴子看到，那只小猴子竟然象當(dāng)初依侔那樣獨(dú)自走向海邊，小島又一次寧靜了，當(dāng)大家的目光跟著小猴子移到海邊時，整個小島歡呼了――――――！

　　原來依侔早已在海邊等它了。

　　島上有了第100個海星。

　　69、需要的時候得到的滿足,就是一種幸福!

　　有一個人,他生前善良且熱心助人,所以在他死后,升上天堂,做了天使。他當(dāng)了天使后,仍時常到凡間幫助人,希望感受到幸福的味道。

　　一日,他遇見一個農(nóng)夫,農(nóng)夫的樣子非常困惱,他向天使訴說︰“我家的水牛剛死了,沒它幫忙犁田,那我怎能下田作業(yè)呢？“

　　于是天使賜他一只健壯的水牛,農(nóng)夫很高興,天使在他身上感受到幸福的味道。

　　又一日,他遇見一個男人,男人非常沮喪,他向天使訴說︰“我的錢被騙光了,沒盤川回鄉(xiāng)。”

　　于是天使給他銀兩做路費(fèi),男人很高興,天使在他身上感受到幸福的味道。

　　又一日,他遇見一個詩人,詩人年青、英俊、有才華且富有,妻子貌美而溫柔,但他卻過得不快活。

　　天使問他︰“你不快樂嗎？我能幫你嗎？”

　　詩人對天使說：“我什么也有,只欠一樣?xùn)|西,你能夠給我嗎？”

　　天使回答說︰“可以。你要什么我也可以給你。”

　　詩人直直的望著天使︰“我要的是幸福。”

　　這下子把天使難倒了,天使想了想,說︰我明白了。”

　　然后把詩人所擁有的都拿走。

　　天使拿走詩人的才華,毀去他的容貌,奪去他的財(cái)產(chǎn),和他妻子的性命。

　　天使做完這些事后,便離去了。

　　一個月后,天使再回到詩人的身邊,

　　他那時餓得半死,衣衫襤褸地在躺在地上掙扎。

　　于是,天使把他的一切還給他。

　　然后,又離去了。

　　半個月后,天使再去看看詩人。

　　這次,詩人摟著妻子,不住向天使道謝。

　　因?yàn)?他得到幸福了。

　　你曾覺得孤獨(dú)？你嘗過幸福的味道？孤寂、璀璨本就是形容詞,所有的形容詞都是比較的。沒嘗過孤寂,又怎知何謂璀璨的人生？孤寂又豈非人生之必經(jīng)？人很奇怪,每每要到失去,才懂得珍惜。其實(shí),幸褔早就放就在你的面前。肚子餓壞的時候,有一碗熱騰騰的拉面放在你眼前,幸福。累得半死的時候,撲上軟軟的床,也是幸福�？薜靡�命的時候,旁邊溫柔的遞來一張紙巾,更是幸福。幸福本沒有絕對的定義,平常一些小事也往往能撼動你的心靈,幸福與否,只在乎你的心怎么看待。

　　70、從前，有一只烏龜和一只兔子在互相爭辯誰跑得快。他們決定來一場比賽分高下，選定了路線，就此起跑。

　　兔子帶頭沖出，奔馳了一陣子，眼看它已遙遙領(lǐng)先烏龜，心想，它可以在樹下坐一會兒，放松一下，然后再繼續(xù)比賽。

　　兔子很快地在樹下就睡著了，而一路上笨手笨腳走來的烏龜則超越過它，不一會兒完成比賽，成為貨真價實(shí)的冠軍。等兔子一覺醒來，才發(fā)覺它輸了。

　　這個故事給我們的啟示是：緩慢且持續(xù)的人會贏得比賽。這是從小伴隨我們長大的龜兔賽跑故事的版本。

　　但最近有人告訴了我一個更有趣的版本。故事這么連續(xù)下去。

　　兔子當(dāng)然因輸了比賽而倍感失望，為此他做了些缺失預(yù)防工作（根本原因解析）。它很清楚，失敗是因它太有信心，大意，以及散漫。如果它不要自認(rèn)一切都是理所當(dāng)然的，烏龜是不可能打敗它的。因此，它單挑烏龜再來另一場比賽，而烏龜也同意。這次，兔子全力以赴，從頭到尾，一口氣跑完，領(lǐng)先烏龜好幾公里。

　　這故事的有什么啟示？動作快且前后一致的人將可勝過緩慢且持續(xù)的人。

　　如果在你的工作單位有兩個人，一個緩慢，按部就班，且可靠，另一個則是動作快，且辦事還算牢靠，那么動作快且牢靠的人會在組織中一直往上爬，升遷的速度比那緩慢且按部就班辦事的人快。緩慢且持續(xù)固然很好，但動作快且牢靠則更勝一籌。

　　這故事還沒完沒了。這下輪到烏龜要好好檢討，它很清楚，照目前的比賽方法，它不可能擊敗兔子。它想了一會兒，然后單挑兔子再來另一場比賽，但是是在另一條稍許不同的路線上。兔子同意，然后兩者同時出發(fā)。為了確保自己立下的承諾－從頭到尾要一直快速前進(jìn)，兔子飛馳而出，極速奔跑，直到碰到一條寬闊的河流。而比賽的終點(diǎn)就在幾公里外的河對面。兔子呆坐在那里，一時不知怎么辦。這時候，烏龜卻一路跚跚而來，撩入河里，游到對岸，繼續(xù)爬行，完成比賽。

　　這故事的有什么啟示？首先，辨識出你的核心競爭力，然后改變游戲場所以適應(yīng)（發(fā)揮）你的核心競爭力。在你的工作單位，如果你是一個能言善道的人，一定要想法創(chuàng)造機(jī)會，好好表現(xiàn)自己，以便讓峰層注意到你。如果你的優(yōu)勢是從事分析工作，那么你一定要做一些研究，寫一個報(bào)告，然后呈送上樓。依著自己的優(yōu)勢(專長)來工作，不僅會讓上頭的人注意到你，也會創(chuàng)造成長和進(jìn)步的機(jī)會。

　　故事還沒結(jié)束。

　　這下子，兔子和烏龜成了惺惺相惜的好朋友。它們一起檢討，兩個都很清楚，在上一次的比賽中，它們可以表現(xiàn)得更好。所以，他們決定再賽一場，但這次是同隊(duì)合作。它們一起出發(fā)，這次可是兔子扛著烏龜，直到河邊。在那里，烏龜接手，背著兔子過河。到了河對岸，兔子再次扛著烏龜，兩個一起抵達(dá)終點(diǎn)。比起前次，它們都感受到一種更大的成就感。

　　這故事的有什么啟示？

　　個人表現(xiàn)優(yōu)異與擁有堅(jiān)強(qiáng)的核心競爭力固然不錯，但除非你能在一個團(tuán)隊(duì)內(nèi)（與別人）同心協(xié)力，并掌控彼此間的核心競爭力，否則你的表現(xiàn)將永遠(yuǎn)在標(biāo)準(zhǔn)之下，因?yàn)榭傆幸恍�狀況下，你是技不如人，而別人卻干得蠻好的。團(tuán)隊(duì)合作主要就是有關(guān)情境（權(quán)變）領(lǐng)導(dǎo)這檔事，讓具備處理某一情境能力（核心競爭力）的人當(dāng)家做主。

　　從這故事，我們可以學(xué)到更多

　　我們了解，在遭逢失敗后，兔子和烏龜都沒有就此放棄。兔子決定更拼，并且投入更多的努力。在盡了全力之后，烏龜則選擇改變策略。在人的一生中，當(dāng)失敗臨頭時，有時我們需更加努力。有時則需改變策略，嘗試不同的抉擇。有時候，兩者都要一起來。兔子和烏龜也學(xué)到了最關(guān)鍵的一課。當(dāng)我們不再與競爭對手較力，而開始逐鹿某一情境時，我們會表現(xiàn)得更好。

　　1980年代，當(dāng)古茲維塔接掌可口可樂執(zhí)行長時，他面對的是百事可樂的激烈競爭，可口可樂的市場成長正被它蠶食掉。古茲維塔手下的那些管理者，把焦點(diǎn)全灌注在百事可樂身上，一心一意只想著一次增長百分之零點(diǎn)一的市場占有率。古茲維塔決定停止與百事可樂的競爭，而改與百分之零點(diǎn)一的成長此一情境角逐。

　　他問起美國人一天的平均液態(tài)食品消耗量為多少？答案是十四盎斯�？煽诳蓸吩谄渲杏卸嗌伲看鸢甘莾砂凰�。古茲維塔說，可口可樂需要在那塊市場做大占有率。我們的競爭對象不是百事可樂，要是占掉市場剩余十二盎司的水、茶、咖啡、牛奶及果汁。當(dāng)大家想要喝一點(diǎn)什么時，應(yīng)該是去找可口可樂。

　　為達(dá)此目的，可口可樂在每一街頭擺上販賣機(jī)，銷售量因此節(jié)節(jié)上升，百事可樂從此再也追趕不上。

　　結(jié)論：龜兔賽跑的故事啟發(fā)我們良多。最重要的是：動作快且前后一致的人總是勝過緩慢且持續(xù)的人；依著自己的優(yōu)勢(專長)來工作；結(jié)合所有的資源且團(tuán)隊(duì)合作的人，總是打敗單打獨(dú)斗者；面對失敗時，絕不輕言放棄；最后，與某一情境競爭，而不是限定某對手。