佛教圣眾因緣集 二十五、竭誠供佛 四愿成就
二十五、竭誠供佛 四愿成就
詩曰:
“供佛虔祈四子生,商農學果俱圓成;
財官富樂全能獲,志愿出家度有情。”
一、要有具足堅固的信心。信佛所說的教法,真實不虛;信佛、法、僧三寶,是一切眾生的無上福田;信善惡因果業(yè)報,如影隨形;信修行學佛,能了脫生死輪回痛苦,獲得涅?寂靜的永久安樂。
二、要發(fā)百折不撓的誓愿。發(fā)愿修學佛法;發(fā)愿弘揚佛教;志愿成就佛道;誓愿廣度一切眾生,共證無上菩提佛果。
三、對顯密佛法精進行持。實行修行學佛,必須要親近善知識明師,依照明師的指導去行持學佛,如說修行。
下面這段因緣故事,就是實施佛教三資糧,而獲得成功的史實傳記,二千五百年前,也就是佛教的教主——釋迦牟尼佛在世說法度眾生的時候,印度有一位信佛虔誠的在家優(yōu)婆夷(女居士——信女),她每天都竭誠恭敬到佛陀的座前,去供養(yǎng)佛陀和比丘僧眾,從來沒有一天懈怠或疏忽過。佛陀早就知道她心里的愿望,有一天,佛陀故意問她:“優(yōu)婆夷!你每天如此竭誠的恭敬禮拜供佛,有什么愿望祈求呢?”
優(yōu)婆夷謹向佛陀恭敬禮拜,然后長跪合掌說:“世尊我如果有福報,現(xiàn)世就可得的話,我希望生四個兒子。”
佛陀再問她說:“為什么希望有四個兒子。”
優(yōu)婆夷回答說:“佛陀!我如果有四個兒子,撫養(yǎng)他們長大,大兒子,我讓他去經商,可以賺很多錢財;二兒子讓他去務農,生產米谷等物,衣食所需,都能豐足;教三兒子用功求學,將來做官覆陰門戶;第四兒子,我就讓他去出家修行,精進修持佛法,將來得成圣果,救度父母,以及救度一切眾生。我期望有四個兒子的用意,就是這樣。”
佛陀說:“好的!讓你得到滿愿。”
優(yōu)婆夷非常歡喜,向佛陀恭敬禮謝之后,就回到家里。經過不久,優(yōu)婆夷就懷孕,生下一個相貌端嚴的男孩子,這個孩子的聰明智慧,與一般的小孩不同,所以父母特別寵愛。
兒子長大以后,有一天,恭敬地請問母親說:“媽媽!你為什么對我這樣慈愛?世間當母親的人,沒有像媽媽你這樣愛護兒子的。”優(yōu)婆夷告訴他說:“孩子!我本來祈求生四個兒子,讓你們各作一種事業(yè)。現(xiàn)在只有你一個,我就將愛護四個兒子的心合并起來放在你一個人身上。”她接著詳細敘述“愿求四子”的用意。
兒子聽到母親的話之后,時時謹記在心里。首先,他學習經商做生意,以他的聰明智慧,不到一年,就賺了很多的錢而成為巨富。隨后,他又改行務農,耕種很多的農作物;由于他如法的勤勞灌溉,收獲特別豐盛,遠近的大農家,都非常羨慕和欽佩他。后來,他又研究學問,仕進求官,而且官居高位,一一均如愿成就。
他娶妻之后,不久又生了男孩子,家門盛極一時。經過沒幾年,竟成為富貴之家,雙親均康泰在堂,可謂福祿壽三齊全,家庭非常圓滿、安樂。有一天,兒子敬稟母親說:“媽媽!你老人家要求四個兒子,發(fā)出四大愿要給四個兒子做,如今孩兒已完成媽媽三愿,只缺最后一愿。如果讓我出家去修行,豈不是四愿都具足圓滿了嗎?”
母親暗忖:“我本愿求生四子,想讓他們各做一種事業(yè),但又擔心他們會違反我意。如今這個孩子所作所為,均超出我的愿望之外,如果讓他去出家學道,一定能夠遂愿完成,得成圣果——成道。”于是即允許兒子去出家修行。兒子聽到父母允許他出家學佛,非常高興的割愛辭親,拜別父母,前往釋迦牟尼佛的座前,請求佛陀允許他剃度出家作沙門。
佛陀即滿他的愿,使他圓頂出家當比丘,并為他說法。他聽聞佛陀的教法之后,日夜修精進行;由于他的精進用功,不久就證得大阿羅漢果。他成道之后,即回家為父母說法,度雙親出離苦海。他又在各地發(fā)揚佛教,廣度一切眾生,大家均得福得道,皆大歡喜。
信、愿、行三資糧,好像寶鼎的三足,缺一不可;世間和出世間一切賢圣,均由此三資糧而得成就。修學佛法,或造福發(fā)愿,其成就與不成就,均在我們的心志。而“志”是心中的指南針,南北一定,八方隨之而定,此即所謂“有志者事竟成”也。
詩曰:
“佛教資糧信愿行,能圓圣果自他成;
無邊;皆由得,精進修持妙覺生。”
附注說明:
(一)以上二十五個善惡因緣,大部份是佛教經典中的故事,個個都是為現(xiàn)在與未來一切的眾生,現(xiàn)身說法。讀者大德!請切勿等閑視之。
(二)從本集的各因緣中,可以看出:得成就圣果,與墮惡道受苦,均皆是由我們的“心”所造成的。
(三)一切惡業(yè),雖然是由于我們的身口意所造出來的,但其中造惡業(yè)的力量崐最大者,就是口業(yè)?谀茉鞇簶I(yè)如山之大,十分嚴重!因此我們應該要三思而后“說”,最好是守口如瓶,以免犯諸口業(yè)而墮惡趣。
吉祥圓滿
詩曰:
“吉日編成圣傳書,祥云富樂賜盈渠;
圓通佛法勤修學,滿足安寧福慧如。”
普為出資及讀誦受持
愿以此功德 消除宿現(xiàn)業(yè)
增長諸; 圓成勝善根
所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 人各習禮讓
讀誦受持人 輾轉流通者
現(xiàn)眷咸安樂 先亡獲超升
風雨常調順 人民悉康寧
法界諸含識 同證無上道
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- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
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