不要讓別人的行為影響到你的情緒

　　有人認(rèn)為，受了冤屈，最應(yīng)該做的就是辯解。這話有一定道理，但也不是任何時(shí)候都適用。當(dāng)我們所受的冤屈輻射到別人的時(shí)候，我們要出聲辯解。如果那冤屈只與我們自己有關(guān)，辯解反而不是最好的辦法。因?yàn)槟愠雎暈榇宿q解，說(shuō)明你的心還不夠靜，甚至還會(huì)因別人的些許舉動(dòng)而發(fā)怒。

　　松云禪師出家學(xué)禪以后，因?yàn)閽炷钅昀系哪赣H無(wú)人照顧，特地親建一座禪舍，帶著母親同住。每天除了參禪打坐，還幫人抄寫(xiě)佛經(jīng)，借此賺些費(fèi)用供養(yǎng)母親。有時(shí)上街為母親買些魚(yú)肉，街上人總指著他叫酒肉和尚，松云禪師也不去解釋。但他的母親受不了別人的批評(píng)，因此，也跟著松云禪師吃素了。

　　有一天，一位美麗的姑娘被松云禪師莊嚴(yán)的儀表、安詳?shù)娘L(fēng)度所感動(dòng)，就請(qǐng)他到家中說(shuō)法。有人便借此散布謠言，說(shuō)看見(jiàn)松云禪師到妓院里去嫖妓。

　　街坊的人不辨真?zhèn)危�認(rèn)為他不守清規(guī)，去搗毀他的禪舍，趕他離開(kāi)。松云禪師不得已只好將母親托人代養(yǎng)，自己出外云游參訪。

　　不料母親因思兒成疾，未幾去世。鄉(xiāng)鄰不知松云何去，只得草草收殮，等松云禪師回來(lái)后再行安葬。

　　不久，松云禪師回來(lái)了，在母親靈棺前站了許久，然后用手杖敲打棺木說(shuō)：“慈愛(ài)的母親，孩兒回來(lái)了。”接著學(xué)母親的口氣說(shuō)，“松云，看你完成禪道回來(lái)，母親很高興。”

　　松云又說(shuō)：“是的，母親！孩兒以此禪道祝愿您上升佛國(guó)，不要再來(lái)人間受苦受氣，我也和您一樣高興。”說(shuō)罷便對(duì)眾人說(shuō)道，“喪禮已畢，可以安葬。”

　　松云禪師五十六歲時(shí)預(yù)知死至，召集弟子辭別，并在母親遺像前上香，寫(xiě)下一首偈語(yǔ)：“人間逆旅，五十六年，雨過(guò)天晴，一輪月圓。”寫(xiě)完后安詳而逝。

　　世間只要有人的地方，就有是非與好壞，就有黑暗與光明；說(shuō)好的未必好，說(shuō)壞的未必壞。如果一味去在意這些好與壞，只會(huì)浪費(fèi)自己的時(shí)間，別無(wú)他益。松云禪師知道這個(gè)道理，所以他從不去跟人爭(zhēng)辯什么。他明白，那些好與壞，雖然是加在自己身上的，但其實(shí)與自己無(wú)關(guān)。

　　就像另一位禪師的故事。禪師跟小徒弟出行，中途找不到路，便問(wèn)一個(gè)路人。路人不知為何正在苦惱，雖然給他們指了路，但態(tài)度十分不好，話語(yǔ)中帶著厭嫌的口氣。禪師聽(tīng)了路人的指引，道聲謝，繼續(xù)帶著徒弟前行。

　　沒(méi)走幾步，徒弟忍不住了，問(wèn)禪師：“師父，那個(gè)人如此蠻橫無(wú)理，您為什么不生氣？我們應(yīng)該告訴他，做人要懂禮貌。”

　　禪師反問(wèn)：“為什么我要讓他決定我的情緒？”徒弟頓時(shí)釋然。

　　別人對(duì)你誹謗，只能說(shuō)明那人是野蠻、無(wú)禮的，是需要你去拯救的對(duì)象。你面對(duì)他們時(shí)，應(yīng)該做的不是因?yàn)樗麄兊男袨槎�改變自己的做法，去跟他們�?zhēng)辯，而是做好自己的事，用自己的行為影響他們。

　　生活是你自己的，你所有的苦難、歡樂(lè)，都應(yīng)該由你自己去體會(huì)，別人代替不了。同樣，別人的苦難和歡樂(lè)，你也無(wú)法真正體會(huì)。做回自己，不要讓別人的行為影響到你的情緒，這才是幸福安樂(lè)的泉源。