只有人心,才具有千尺的深度

　　人一生中，最難了解的不是世間事，而是世間的人，在各色的人中，自己又是最難了解的。一不留神，就會自我束縛，陷入自己給自己設定的牢籠之中，這時候，就要學會自救了。而想要自救，要先從認識自己入手，深夜靜坐的時候，反觀內心，在心中梳理一下自我，是認識自己的好辦法。如果自己無法梳理，也可以借助他人，從別處獲得指引�？傊�一句話，要有認識自己的意識，有了這意識，總會想到辦法；如果沒有這意識，那么想要認識自我就難了。

　　有一年輕的學僧問性空禪師道：“什么是祖師西來意？”

　　性空禪師回答道：“假如有人落在千尺之深的井中，你能不用繩索把他救出來，那個時候我就告訴你。”

　　學僧聽了以后就說：“剛去世的湖南暢禪師也曾講過同樣的話，不合乎常識。”

　　性空禪師喊仰山禪師說：“快一點來，把這個年輕的學僧趕出去。”

　　后來，仰山禪師就問耽源禪師說：“依你看，怎樣才能救出井中之人？”

　　耽源禪師反問道：“癡漢，誰在井中？”

　　仰山禪師無法回答。后來又問溈山禪師道：“老師，依你看怎樣才能救出井中之人？”

　　溈山禪師出其不意地大聲叫道：“仰山。”仰山禪師就應諾。溈山禪師終于哈哈大笑說道：“從井里出來了。”

　　后來，仰山禪師告訴大眾說：“我在耽源禪師處得到命，在溈山禪師處得到地。”

　　于千尺之深的井中救人，可謂是不合常理之極。不僅世上沒有那么深的井，即使有那么深的井，不用繩子救人怕也難有人能做到。但卻有人提出了這個問題，且要人作答，那么答案只能有一個了，即表面上說的是井，但其實指的是人心。只有人心，才具有千尺的深度。

　　不明白這點的人，就是被內心所困的了，是沒能找到正確的角度。仰山禪師就是這般，因此才沒能從自己的內心出發(fā)，找到問題的答案。如果能直下承擔從理上去看，自己跌倒，自己爬起來，那就明了了。

　　很多人都希望得到別人的幫助、別人的鼓勵、別人的安慰，其實從外面得來的不是自己的，靠不住，而從自己的內心體會出來，勇猛精進奮發(fā)，大千世界不都是我們的嗎？

　　有時候，面對一個問題或者一件復雜的事情，需要的就是換一個角度，不僅要從別人的角度來考慮，更要懂得換位，從自己的角度出發(fā)。學會了這角色的轉換，懂得從內心看待問題，自然會讓很多看似難以解決的問題迎刃而解。