白居易對(duì)佛法的聞信與實(shí)踐
白居易(772—846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍山西太原,后遷下邽(guī,陜西渭南)。作為唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,白居易有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世。
后世學(xué)者多以研究白居易詩(shī)文中的現(xiàn)實(shí)主義思想,及其所倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的文學(xué)史貢獻(xiàn)為主流。其實(shí),他還有另一條不尋常的人生軌跡,就是對(duì)佛法的聞信與實(shí)踐。
一、出書(shū)香門(mén)第而勤政愛(ài)民
據(jù)《舊唐書(shū)·白居易傳》記載,白居易生于書(shū)香門(mén)第,七世官宦家族,其太祖為北齊功臣五兵尚書(shū),祖父“世敦儒業(yè)”。白居易長(zhǎng)期為官,曾任左拾遺、翰林學(xué)士、左贊善大夫。
其間被貶出長(zhǎng)安,曾任江州(今江西九江)司馬,在任期間經(jīng)常去東西二林(東林寺、西林寺)。又歷任蘇州刺史、杭州刺史、太子少傅、刑部尚書(shū),官至二品,晚年退居洛陽(yáng)。
白居易在翰林院為諫官時(shí),就常以詩(shī)詞的方式向皇帝進(jìn)諫,廣言朝政之得失。其《觀刈(yì)麥》《賣(mài)炭翁》等作品,都表現(xiàn)出他關(guān)心眾生疾苦的悲憫情懷。無(wú)論在朝中做官,還是到地方任職,白居易都能勤政愛(ài)民,深受百姓愛(ài)戴。
二、系禪門(mén)法嗣且通學(xué)釋典
白居易的一生適逢唐代佛法興盛,他從唐順宗時(shí)開(kāi)始步入仕途,到憲宗時(shí)受到重用。此時(shí)正是唐代國(guó)家大規(guī)模組織佛經(jīng)譯場(chǎng)的后期,此前玄奘、義凈、不空等譯經(jīng)師已經(jīng)翻譯出了一大批佛教經(jīng)論。
元和十四年(819年),唐憲宗令人從法門(mén)寺恭迎佛舍利到長(zhǎng)安瞻禮供養(yǎng)(《隋唐佛教史》)。白居易在此階段經(jīng)歷了唐朝佛教信仰的大發(fā)展時(shí)期,而在人生后期,又逢唐武宗滅佛,不久即離世。
唐代的禪宗非常興盛,白居易也曾習(xí)禪,而且是得到宗門(mén)印可的俗家弟子!秱鞣ㄕ谟洝份d:“大鑒之四世,曰洛京佛光寺如滿禪師,其所出法嗣一人,曰太子少傅白居易者。”意即六祖慧能大鑒禪師的第四代傳人是如滿禪師,而如滿禪師的唯一傳人是白居易。
白居易做杭州太守時(shí),曾專程入山拜訪鳥(niǎo)窠禪師。鳥(niǎo)窠禪師常住在秦望山長(zhǎng)松之上,白居易說(shuō):“禪師坐處甚危險(xiǎn)。”禪師問(wèn)曰:“老僧有甚危險(xiǎn)?侍郎險(xiǎn)尤甚。”白居易反問(wèn):“弟子位鎮(zhèn)江山,何險(xiǎn)之有?”禪師答曰:“薪火相交,識(shí)性不停,得非險(xiǎn)乎?”
白居易又問(wèn)何者是佛法大意,禪師答言:“諸惡莫作,眾善奉行。”白居易對(duì)曰:“三歲孩兒也解恁么道。”禪師答曰:“三歲孩兒雖道得,八十老人行不得。”白居易信服其言,作禮而去。(以上事出《大慧普覺(jué)禪師法語(yǔ)》)
白居易穎悟異常,讀書(shū)勤奮,不僅深諳儒學(xué),對(duì)佛典也很通達(dá)!杜f唐書(shū)·白居易傳》記載:“居易儒學(xué)之外,尤通釋典,常以忘懷處順為事,都不以遷謫介意。”白居易自傳《醉吟先生傳》稱自己“棲心釋氏,通學(xué)小中大乘法”。
大略統(tǒng)計(jì),《白居易全集》中直接提及名字的佛教經(jīng)論就有近三十部。其詩(shī)文在反映佛教內(nèi)容與形式上也頗為多樣,有的是直接引入詩(shī)文,有的是記述佛寺講經(jīng)說(shuō)法,有的是請(qǐng)問(wèn)法義,有的則是畫(huà)變相圖。從白居易的詩(shī)文創(chuàng)作中,我們也能窺見(jiàn)他對(duì)佛教經(jīng)典的強(qiáng)烈好樂(lè)與精深研習(xí)。
三、由持戒實(shí)修而道業(yè)增上
對(duì)于佛法,白居易堅(jiān)持解行并進(jìn),不僅廣泛深入研讀經(jīng)論,而且非常注重實(shí)修。戒為無(wú)上菩提本,白居易對(duì)持戒很重視,關(guān)于他持守八關(guān)齋戒有很多記載。
八關(guān)齋戒是為方便在家人短時(shí)間受持出家法而設(shè),內(nèi)容包括:一不殺生;二不偷盜;三不非梵行(不淫欲);四不妄語(yǔ);五不飲酒;六不著香花鬘,不香油涂身,不歌舞倡伎,不故往觀聽(tīng);七不坐臥高廣大床;八不非時(shí)食。
《祭中書(shū)韋相公文》記載:“長(zhǎng)慶初,俱為中書(shū)舍人日,尋詣普濟(jì)寺宗律師所,同受八戒,各持十齋。”長(zhǎng)慶元年(821年),白居易年近半百,與相公韋處厚均為五品,官職為中書(shū)舍人。那日,兩人一起受八關(guān)齋戒,各自持守十齋。這可能是白居易詩(shī)文中最早提到自己受八關(guān)齋戒、持十齋的時(shí)間。
《畫(huà)彌勒上生幀記》云:“樂(lè)天歸三寶,持十齋,受八戒者,有年歲矣。”這是開(kāi)成五年(840年),白居易時(shí)年六十八歲寫(xiě)下的,可見(jiàn)他持十齋,受八關(guān)齋戒,是堅(jiān)持多年的習(xí)慣。
對(duì)于曾為其授過(guò)八關(guān)齋戒的人,白居易在文章中也有記載!稏|都十律大德長(zhǎng)圣善寺缽塔院主智如和尚茶毗幢記》云:“振輩以居易辱為是院門(mén)徒者有年矣,又十年以還,蒙師授八關(guān)齋戒。”
此記表明,白居易五十三歲至六十二歲這十年間,由智如和尚為其授八關(guān)齋戒。白居易非常鄭重地作詩(shī)記曰:“每歲八關(guān)蒙九授,殷勤一戒重千金。”(《贈(zèng)僧五首·缽塔院如大師》)詩(shī)中的“九”,表示多次。
白居易不僅持十齋,還持三長(zhǎng)月齋,即每年農(nóng)歷的正月、五月和九月,全月持守八關(guān)齋戒,有詩(shī)為證,如《早春持齋·答皇甫十見(jiàn)贈(zèng)》:“正月晴和風(fēng)氣新,紛紛已有醉游人。帝城花笑長(zhǎng)齋客,三十年來(lái)負(fù)早春。”由此看來(lái),白居易正月持齋應(yīng)該已經(jīng)有三十年了。
還有記錄五月持齋的詩(shī)文,如《仲夏齋戒月》:“仲夏齋戒月,三旬?dāng)嘈入?a href="/remen/zijue.html" class="keylink" target="_blank">自覺(jué)心骨爽,行起身翩翩。”仲夏月即為農(nóng)歷五月。又有記錄持九月齋的詩(shī)句,如《閏九月九日獨(dú)飲》:“自從九月持齋戒,不醉重陽(yáng)十五年。”這是會(huì)昌二年(842年),白居易七十歲時(shí)所作,表明他從五十五歲開(kāi)始,即持九月齋。
對(duì)于傳統(tǒng)士大夫而言,彈唱作詩(shī)、飲酒食肉的習(xí)性是普遍存在的,在唐朝更是如此。白居易作為一個(gè)佛弟子,也在詩(shī)中記錄了他通過(guò)持守齋戒不斷對(duì)治這些習(xí)氣的過(guò)程。
如《齋戒》:“每因齋戒斷葷腥,漸覺(jué)塵勞染愛(ài)輕。六賊定知無(wú)氣色,三尸應(yīng)恨少恩情。酒魔降伏終須盡,詩(shī)債填還亦欲平。從此始堪為弟子,竺乾師是古先生。”詩(shī)中“竺乾師”,即是指本師釋迦牟尼佛。白居易還有一首著名的戒殺護(hù)生詩(shī):“莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo),子在巢中望母歸。”
白居易晚年愈加精進(jìn),從他的詩(shī)作中可以知道,晚年不僅三長(zhǎng)齋月持齋,平時(shí)也有持月齋等。如《改業(yè)》:“先生老去飲無(wú)興,居士病來(lái)閑有余。猶覺(jué)醉吟多放逸,不如禪定更清虛。”
又如《寄題廬山舊草堂·兼呈二林寺道侶》:“三十年前草堂主,而今雖在鬢如絲。登山尋水應(yīng)無(wú)力,不似江州司馬時(shí)。漸伏酒魔休放醉,猶殘口業(yè)未拋詩(shī)。君行過(guò)到爐峰下,為報(bào)東林長(zhǎng)老知。”
此外,還有的詩(shī)記錄了白居易夜晚禮拜佛經(jīng)的喜悅心情和感觸,如《歡喜二偈(其二)》:“眼暗頭旋耳重聽(tīng),唯余心口尚醒醒。今朝歡喜緣何事,禮徹佛名百部經(jīng)。”
又如《戲禮經(jīng)老僧》:“香火一爐燈一盞,白頭夜禮佛名經(jīng)。何年飲著聲聞酒,直到如今醉未醒。”
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車(chē)上縱欲釀車(chē)禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來(lái)了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣(mài)淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰(shuí)都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請(qǐng)進(jìn)來(lái)
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥(niǎo)為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實(shí)感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個(gè)因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長(zhǎng)者修大布施
- 宋文帝問(wèn)法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽(tīng)經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門(mén),終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無(wú)損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂(lè)
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰(shuí)?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂(lè)與長(zhǎng)久的快樂(lè),你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開(kāi)悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂(lè)
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事